10. 12. 2003
Amerika vede válku prostřednictvím soukromých firemSoukromé korporace jsou nyní v Iráku po Pentagonu druhým největším dodavatelem armádních jednotek. Podle oficiálních údajů jsou druhou největší armádou v Iráku Britové, kteří tam mají asi 9900 vojáků, jenže větší celkový počet tam nyní mají soukromé vojenské firmy, totiž 10 000 pracovníků. Zjistila to investigace deníku Guardian, z níž také vyplývá, že počet smluvního bezpečnostního personálu od soukromých firem, angažovaného na frontové linii, je desetkrát větší než v první válce z Perského zálivu v roce 1991. Na každého soukromého vojáka je tam dnes jen deset vojáků z oficiálních státních armád. Spojené státy by v současnosti jen s potížemi dokázaly vést válku bez soukromých vojenských firem. |
Snad pro zamyšlení nad relativitou pojmů, které tak rádi užíváme a jimiž ty "jiné" tak rádi mlátíme po hlavách, připomenu kapitoly výstavby státu z nejdemokratičtějších, kolébku všech demokratických ideálů, USA.
Připomenu barbarství osidlovatelů v samých počátcích Nového světa, kteří vyvraždili civilizaci Inků, připomenu střílení Indiánů při osidlování Západu (tak populární téma u nás, jak nikde jinde v Evropě), připomenu věrolomné pakty, které zahnaly Indiány jako zvěř do rezervací. Připomenu utrpení a ponížení, kterému byli vystaveni černoši na plantážích bílých, násilím odvlečení z Afriky. Připomenu gheta Číňanů a Japonců, kteří v Americe dodnes nejsou doma. Připomenu ... Ale je třeba připomínat antropologický poznatek, abychom si uvědomili, že export jakékoliv kultury, třebas by to byla "vyspělá civilizace" do jiné kultury - třebas by to bylo "barbarství" lidojedů či dynastická tyranie kastovní Indie je popřením kulturní diverzity a sociálním zločinem?
Ty státy, které byly ovládány v rozporu s vůlí svých obyvatel, vždy nakonec změnily své vládce - a pak je třeba nabodli na kůl za hradbami či na hradbách. Dělávali to tak i staří Čechové, kteří s chutí vraždili své panovníky či hodnostáře. Naposledy v Sarajevu....
Proč ale musí ještě dnes Indiáni v Chiapas či Austrálci bojovat o svá práva, jestliže je Commonwealth tím nejdemokratičtějším civilizačním centrem? Proč musí muslim bránit svou úctu a cudnost své kultury a svého náboženství před "rozcapenými bobry" "vyspělé" euroatlantické civilizace a jejími bombami? Rovnoprávnost žen není vlastní všem kulturám, stejně jako volná láska či kanibalismus. Stejně jako je sex a hollywoodská masová blbost součástí naší civilizace, je patriarchát součástí islámu. A stejně jako je kanibalismus morbidním výstřelkem v Evropě, je v hloubi pralesů Amazonky či Afriky součástí její, dosud nezdecimované autentické civilizace. Stejným morbidním výstřelkem bylo kdysi i v Evropě kouření tabáku či nošení dvoudílných plavek.
Všichni jsme lidé, ale jsme svou kuturní a náboženskou zkušeností jiní a pokud nás všechny neznormalizuje globalizace, Coca Cola, hamburgery a zkomercionalizovaný sex, jiní zůstaneme. V opačném případě by se děsivá vize jednoho náboženství a jedné pravdy a jedné "demokracie" na celé planetě by mohla i naplnit. Zoufalství a frustrace z kulturní a civilizační vykořeněnosti z nás dělá pouze levnou pracovní sílu - otroky. Jsou i tací, kterým to vadí...
10. 12. 2003
Bez politické moci nemají Spojené státy tmel k tomu, aby si udržely mezinárodní impérium, argumentuje Jonathan Schell na stránkách YaleGlobal. Po 11. září 2001 prý hrdě přijala americká pravice tvrzení levice, že Spojené státy vytvářejí globální impérium. Příklady: "americký imperialismus" svrhl vládu Talibanu v Afghánistánu, nyní Američané okupují Irák. |
10. 12. 2003
Tak argumentuje v britském konzervativním deníku Daily Telegraph Stephen Bayley. ZDE. Proč se takovéto argumenty málokdy objeví v českém tisku? |
10. 12. 2003
Orientace Československa pro roce 1945 na Východ a tvrdý totalitní režim po roce 1948 měly katastrofální následky na vzdělanost národa. Od 4. třídy ZŠ byla povinná ruština, která člověka provázela až k maturitě, tedy celých 9, případně 10 let. Západní jazyky se vyučovaly sporadicky a přístup k nim měl omezený počet dětí. Vedle skutečné, fyzické bariéry z ostnatého drátu na státní hranici tak vznikla bariéra kulturní, informační, vzdělanostní a zvláště pak bariéra jazyková. |
9. 12. 2003
Jedním z nepodivnějších rysů současné politiky je obrovský vliv bývalých levičáků, kteří přešli doprava. "Neokonzervativci" nyní v podstatě ovládají americký Bílý dům, Pentagon, britskou Labouristickou stranu, čelná britská ministerstva a britskou vládu. Bizarní je však historie britské "Revoluční komunistické strany", která v posledních letech v hlavních politických kauzách vždy zaujala co možná nejabsurdnější postoj a jejíž někdejší stoupenci nyní prosazují antiekologickou politiku ve prospěch velkých nadnárodních korporací a ostře konzervativní vědecké postoje - přitom se jim podařilo dostat se do postavení, v němž před veřejností zastupují britskou vědeckou komunitu. Jejich nynější aktivity odhalil Jonathan Matthews , včera o nich psal v deníku Guardian George Monbiot. |
10. 12. 2003
Snaha zhodnotit umělecké dílo slovy je směšná, nicméně velmi kunderovská. Pokusím-li se tedy na následujících řádcích naznačit cosi o díle Milana Kundery, bude to jednak důkaz mé pošetilosti a jednak známka Kunderova vlivu. Kundera hodnocený čtenářem Kundery je v mé představě figurka tragická. Autor (byť modelový) náhle zredukovaný na postavu bude zřejmě marně křičet, prosit o osvobození a mlátit do úzkých stěn, do nichž ho uzavře tento esej. Dobře mu tak.
|
9. 12. 2003
tisková zpráva Amnesty International AI je znepokojena tím, že v rámci boje proti terorismu podporují demokratické země vojensky a politicky často také státy, ve kterých dochází k hrubému porušování lidských práv. 10. prosinec se tradičně slaví jako Den lidských práv. Organizace Amnesty International se od svého vzniku v roce 1961 věnuje prosazování lidských práv na základě přesvědčení, že tato práva jsou univerzální a nedělitelná a že jejich porušování kdekoliv na světě představuje současně ohrožení pro celý svět. |
10. 12. 2003
Jiří Brynda
Nedávno se jistá skupina občanů rozhodla a kolektivně usnesla, že "nebudou mluvit s komunisty". Proč s nimi nechtějí mluvit? Ze zdůvodnění vyplývá, že za a/ komunisté "obhajují komunistické zločince", a za b/ jsou "extremisty". Co se týče prvního bodu, je třeba zdůraznit, že zločiny režimu, který se vydával za "komunistický", jsou skutečně neopominutelné, zároveň je však poněkud neseriózní podsouvat "zločineckou" nostalgii celé dnešní KSČM, která je tělesem ne zcela sourodým a která se vyvíjí. Ale to nebudiž hlavním bodem komentáře. |
10. 12. 2003
Můj názor na odpověd Štěpána Kotrby na můj článek z 8. 12. 2003
Autor, jehož znalostí o vývoji lidských práv a práv států si vážím, asi zcela nepochopil můj článek. Ve střední části svého příspěvku píši o tom, že jsem rád, že vývoj lidstva dospěl k tomuto správnému bodu -- každý samostatný stát a země má plnou suverenitu. Jako podmínku jsem ale uvedl, že toto je správné, pokud se jedná o státy s plně zajištěnou svobodou pro své občany, a to svobodou politickou, náboženskou a národnostní. Já jsem přece o těchto zemích nemluvil. Mluvil jsem o zemích, kde veškerou moc v zemi uzurpoval diktátorský, nelidský režim. |
10. 12. 2003
Rögnerová poprvé kandidovala jako "nezávislá na kandidátce KDU-ČSL" je předsedkyní "Klubu nezávislých senátorů", nyní bude kandidovat jako "nezávislá na kandidátce US-DEU", jako "nezávislá" byla jmenována do Koaliční expertní skupiny pro zdravotnictví, která má pro současnou vládu nalézt nejlepší řešení problémů zdravotnictví. Nevěděl jsem že v současné vládní koalici je i Strana "nezávislých", ale paní senátorka se určitě do expertní skupiny hodí. Kvalifikuje ji prokázaná nehospodárnost, jednání v rozporu se zákonem a přispět může i bohatou praxí s uplatňováním nedoložitelných tvrzení. |
10. 12. 2003
Otázka Softwarových novinANO/NEAč se čeká, že nejspíš řeknu ano, musím odpovědět jak kdy. Jakákoliv technologie nikdy v dějinách nebyla ani dobrá, ani zlá. Ten přívlastek jí vždy dali uživatelé -- lidé. A tak správná otázka by mohla znít: Berou lidé druhým lidem práci? Pak zní má odpověď ANO.Záporný názor a celou anketu naleznete na stránkách Softwarových novin |
3. 12. 2003
Jak Češi bojujíNový knižní výbor z Britských listů Jak Češi bojují, který představuje to, co je podle našeho názoru na časopise nejzajímavější, je k dostání v internetovém knihkupectví Kosmas ZDE a v dobrých knihkupectvích - například v pražském knihkupectví Fišer v Kaprově ulici na Starém Městě (nedaleko stanice metra Staroměstská) a v knihkupectví Academia na Václavském náměstí. Kniha obsahuje informace, které jinde v České republice nenajdete. Ovšem POZOR! - o milostných aférách českých hereček se v ní nedočtete, a ani neobsahuje žádné kuchařské recepty! A není v knize ani zmínka o starém seriálu televize BBC Červený trpaslík!! Objednat si ji můžete i emailem na adresu libri@libri.cz. Kniha, kterou sestavil Jan Čulík, má 704 stran, její obsah je ZDE. Ve čtrnácti oddílech zahrnuje výbor texty sedmi autorů (Jana Čulíka, Fabiana Golga, Štěpána Kotrby, Radka Mokrého, Kathryn Murphy, Jana Paula a Jakuba Žytka) a desítky barevných i černobílých fotografií s mnohdy pikantním pohledem do zákulisí české politiky, všedního dne či událostí, které stály za zaznamenání. |
10. 12. 2003
Otevřený dopis pro Jaroslava HutkuVážený pane Hutko,
Chtěl bych reagovat na váš článek v BL "Ohlédnutí" ZDE. V tomto článku vaše kritika současných poměrů je drtivá. A máte pravdu. Mluvíte mi ze srdce. dokonce jsem si říkal, že máme stejné názory. I já jsem nadával na komunisty a minulý režim. I já dnes nesouhlasím s tím, co se tady děje. Přesto jsme však rozdílní. |
9. 12. 2003
Píšu už delší dobu, že snad nejzajímavějším rysem literatury, kterou za komunismu psali a publikovali Češi v zahraničí, je jejich snaha "ohledávat" vnější svět a snažit se mu porozumět. Nejlepší česká exilová literatura zaznamenává proces psychologické adaptace českých myslí na vnější svět - něco, co je v dnešní době, kdy se ČR chystá vstoupit do EU a kdy "zuří globalizace", nesmírně aktuální.
Jedním z nejzajímavějších autorů je v tomto smyslu Jaroslav Hutka, který strávil 11 let svého života v Holandsku a napsal tam celou řadu fejetonů, které dobře mapují jeho proces psychologické adaptace na nové poměry - i zpochybňování svého vlastního kulturního dědictví. Vydal je v knížce Požár v bazaru nejprve vlastním nákladem v emigraci, pak těsně po pádu komunismu v Československu. Lidi v Čechách tomu nemohli rozumět. Myslím, že dnes nastala doba, kdy jsou schopni Hutkovu "rozdírání jistot" z osmdesátých let naslouchat daleko lépe. Hutka o svých zahraničních zkušenostech donedávna nechtěl mluvit, domníval se, že by ho nikdo v ČR nepochopil, viz tento rozhovor. Zaujalo mě, že se nyní rozhodl k své exulantské zkušenosti vrátit, vydáním svých písní z té doby, viz ZDE. Povšimněme si dnes podstatného posunu v Hutkově vnímání jeho nové "domovské země", Holandska. Srovnejme Hutkův fejeton "Holandská místnost", ZDE, který napsal jako čerstvě přibyvší Čech těsně po vyhoštění z Československa, v době, kdy ještě "nerozuměl ničemu" (jak by řekl Milan Kundera) s textem jeho písně "Nizozemí" ZDE ze začátku osmdesátých let. Právě tuto píseň nyní Hutka vydává na jednom ze svých nových cédéček. K Hutkovým "podvratným" fejetonům se v BL v příštích dnech ještě vrátíme. O jeho prozaické tvorbě jsem kdysi napsal toto: |
9. 12. 2003
Rozhovor s Jaroslavem Hutkou o české identitěRozhovor natočil pro rozhlasovou stanici Svobodná Evropa s Jaroslavem Hutkou Jan Čulík v únoru 1993 pro tehdejší pořad Gong. Pořad se nevysílal: editor Milan Schulz JČ sdělil, že pořad nezařadil do vysílání, protože se obával, "že by si lidi stěžovali". - Jan Čulík poznamenává: Zdá se mi skutečně politováníhodné, že Svobodná Evropa nenašla odvahu odvysílat tento rozhovor, který se dotýkal nejzávažnějších otázek, jimž museli čelit po odchodu z Československa všichni její čeští a slovenští pracovníci a dotýkal se také nejzávažnějších otázek české totožnosti i vztahu ČR ke světu." Přirozeně, rozhovor spíše nastoluje otázky, než aby vnucoval hotové odpovědi.
Původně vyšlo v BL v březnu 1999 ZDE, knižně též v publikaci ...jak Češi jednají, Chomutov, Milenium Publishing, 2000, str. 546-558. |
9. 12. 2003
Holandská místnost je nekonečná spousta drobných předmětů a na ty nejhezčí svítí lampičky. Kolik světla předměty odrazí, tolik ho dopadne do místnosti. Lustry neznají. A tak vypadá celé Holandsko. Každý člověk je osvětlen svou privátní lampičkou a kolik světla odrazí, tolik ho dopadá na společný prostor života a historie. Život tu neoslňuje, ale láká a vypráví. Tisíce titěrných maličkostí, které se sestavují v šišaté celky, které zase upoutávají svými detaily. |
9. 12. 2003
Ticho rodí světlo. Světlo půvab třídí Nebem vane prostor. Zem se v mracích vidí. |
9. 12. 2003
Pět osob bylo usmrceno sebevražedným atentátníkem na jedné z hlavních moskevských ulic nedaleko Rudého náměstí, uvedla agentura Itar-Tass. Mezinárodní pozorovatelé v pondělí odsoudili ruské parlamentní volby za to, že nedodržovaly mezinárodní normy férovosti, a obvinili ruské státní sdělovací prostředky, že nadržovaly politickým seskupením kolem prezidenta Putina. Organizace pro bezpečnost a spolupráci v Evropě konstatovala, že využívání státního aparátu a sdělovacích prostředků na podporu strany Sjednocené Rusko, což je hlavní proputinovská strana, "vytvořilo neférové prostředí pro ostatní strany a kandidáty". Americký Bílý dům konstatoval, že sdílí znepokojení OBSE. Postoj Bílého domu zřejmě vyvolá v Kremlu podráždění. Moskva měla v poslední době neshody se Spojenými státy ohledně jejich údajné role při svržení Edvarda Ševarnadzeho v Gruzii po tamějších neférových parlamentních volbách. Všeobecné volby v Rusku zjevně vyhrála strana Sjednocené Rusko a další proputinovská seskupení. Naopak byla silně poražena ruská komunistická strana.
Podrobnosti v angličtině ZDE |
9. 12. 2003
Zapomenuté přátelství"Děkujeme našim rakouským bratrancům za pomoc v roce 1968," stojí na památníčku Rodina v Mikulově. Je asi jedinou připomínkou zapomenutého přátelství a je příznačné, že jej financovala rodina Kynclových, žijící v USA a vytvořil sochař Jan Koblasa, žijící v SRN. Z pěti příhraničních měst, kterým manželé Kynclovi v roce 1996 výstavbu pomníčku nabídli, projevil zájem pouze Mikulov. |
9. 12. 2003
V ČR se zejména mezi Romy lavinovitě šíří úžera - lichvářské půjčování peněz na vysoký úrok, v jehož rámci provozovatelé tohoto "podnikání" tvrdě zotročují nejubožejší a nejnevzdělanější obyvatelstvo. Stejný problém existuje mezi nejchudšími a nevzdělanými lidmi ve Velké Británii, kde se však vláda nyní rozhodla proti úžeře podstatnou reformou zákona o půjčkách podniknout razantní kroky: mimo jiné i tím, že na dělnických sídlištích s vysokou nezaměstnaností budou působit policejní agenti v civilu, jejichž úkolem bude lichváře chytit. |
9. 12. 2003
Takto radí britským občanům poradenské organizace na ochranu zákazníků. Zaprvé, zadluženost není nic, za co byste se museli stydět. |
9. 12. 2003
Dovolte mi trochu doplnit příspěvek Miroslav Polreicha, "Situace v Číně je jiná, než jak ji prezentuje Česká televize". Domnívám se, že v případě diskutovaného dynamického rozvoje Číny jako stále sílícího hráče na globální politické scéně je třeba také mít pořád na zřeteli velkou nerovnováhu onoho procesu změn odehrávajícího se uvnitř této velké země a s tím souvisejících možných úskalí. Přístup České televize k tomuto tématu je dlouhodobě veskrze povrchní až tendenční - rovněž nehledá možné rozpory či neukazuje na rýsující se trendy. |
22. 11. 2003
Britským listům můžete psát na adresu redakce@blisty.cz, šéfredaktor Jan Čulík má adresu culik@blisty.cz a také J.Culik@slavonic.arts.gla.ac.uk , pražský redaktor Štěpán Kotrba má adresu stepan@kotrba.cz a skype stepan.kotrba, technickému správci Dominiku Joe Pantůčkovi pište na adresu joe@joe.cz. |
30. 11. 2003
Z přibližně 6000 čtenářů Britských listů přispělo v listopadu 2003 na jejich provoz celkovou částkou 8615,99 Kč 14 osob. Zadavatel jednoho z inzerátů v knižní publikaci Jak Češi bojují zaplatil 25000 Kč; tím bude uhrazena část výrobních nákladů na publikaci. Čtenáři z celého světa mohou nyní přispět na provoz Britských listů úvěrovou kartou na adrese www.paypal.com po jednoduché registraci odesláním částky na adresu redakce@blisty.cz. Finanční příspěvek na provoz Britských listů vás nic nemusí stát - Finanční dary Občanskému sdružení Britské listy jsou v ČR odečitatelné ze základu daně z příjmu. Vydáváme k tomu na požádání písemné potvrzení. Děkujeme všem, kteří podporují provoz Britských listů finančními dary i zadáváním reklamy. Kdyby Britským listům věnoval každý čtenář pouhou korunu denně, mohl by si časopis např. financovat právníka a analyzovat kauzy, jimž se v současnosti nemůže věnovat. Apelujeme na všechny čtenáře, aby si na provoz BL finančně přispěli. S minimálním rozpočtem je velmi obtížné udržet veřejnoprávní službu Britských listů. Všichni spolupracovníci BL pracují pro časopis zadarmo, mnozí s podstatným nasazením, po své normální práci. Financujte si k vlastnímu prospěchu kritický a nezávislý deník. Veškeré informace o tom, jak jsou darované peníze využívány, pravidelně zveřejňujeme. V současnosti především postupně hradíme účetní firmě výdaje za vypracování finančních zpráv za léta 2001 a 2002. Jsme vděčni za každý drobný příspěvek na provoz Britských listů, který je možno zaslat na účet v pražské Raiffeisen Bance, číslo účtu: 1001113917, kód banky 5500. Adresa banky je Karlovo nám. 10, Praha 2. Finanční dary Občanskému sdružení jsou odečitatelné od základu daně z příjmu. |
18. 6. 2004
Ceník reklamy na BL |
Redakční výběr nejzajímavějších článků z poslední doby | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
10. 12. 2003 | Amerika nemá impérium, nemá totiž politickou moc | ||
10. 12. 2003 | Provokativní názory jsou cenné | ||
10. 12. 2003 | Co znamená Kunderův škleb | Štefan Švec | |
10. 12. 2003 | Privatizace válečnictví | ||
9. 12. 2003 | Rakousko a Pražské jaro | Přemysl Janýr | |
9. 12. 2003 | 7. 11. 1995: Čelný světový antropolog českého původu zemřel na pražském letišti | Jan Čulík | |
9. 12. 2003 | Ernest Gellner byl prognostik | Jan Čulík | |
9. 12. 2003 | Znovu o lidských právech | Jan Čulík | |
9. 12. 2003 | Situace v Číně je skutečně jiná - velmi složitá | Michal Brož | |
9. 12. 2003 | Británie: Vláda tvrdě zasáhne proti úžeře |
Milan Kundera | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
10. 12. 2003 | Co znamená Kunderův škleb | Štefan Švec | |
7. 7. 2003 | Prague Spring - Kunderova Nesnesitelná lehkost bytí | Petr Fiala | |
23. 5. 2003 | Nový esej Milana Kundery | ||
18. 4. 2003 | Stesk jako paměť domova | Svatava Urbanová | |
3. 1. 2003 | Milan Kundera a jeho Nevědomost: Láska a odpor k vlastnímu hnízdu | Jan Čulík | |
20. 12. 2002 | Milan Kundera jako "didaktik komiky"? | ||
3. 12. 2002 | O české exilové literatuře: Problém identity mezi domovem a cizinou | Martin Pilař | |
25. 10. 2002 | Byla éra stalinismu dobou "naivní bezstarostnosti"? | Jan Čulík | |
23. 10. 2002 | Neohrabaná nová Kunderova novela | ||
21. 10. 2002 | Kundera, Nevědomost: Nikdy nevstoupíš dvakrát do téže země |
Česká literatura | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
10. 12. 2003 | Co znamená Kunderův škleb | Štefan Švec | |
9. 12. 2003 | Exil jako otevření mysli | Jan Čulík | |
9. 12. 2003 | Osud lidí ve střední Evropě je nesdělitelný - a obráceně | Jan Čulík | |
3. 12. 2003 | Ohlédnutí | Jaroslav Hutka | |
2. 12. 2003 | Než zemřete, proměníte se v klišé | Jan Čulík | |
1. 12. 2003 | Má nyní Havlova hra Vernisáž levicově anarchistický význam? | Jan Čulík | |
20. 11. 2003 | O zdřevěnělé řeči: důležitá příručka pro novináře | Jan Čulík | |
20. 11. 2003 | Neptejme se zásadně "do kdy?" | Vladimír Just | |
20. 11. 2003 | Zařízení k zabránění opuštění místa nedovoleného parkování | Vladimír Just | |
20. 11. 2003 | Třešnička na dortu | Vladimír Just |
Genderová nerovnost ve společnosti | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
26. 11. 2003 | Jiříkovo vidění, zázrak, anebo konečně terapie na obzoru? | Miloš Dokulil | |
26. 11. 2003 | Netolerujme domácí násilí | ||
24. 11. 2003 | V Brně proti domácímu násilí | ||
20. 11. 2003 | Indie: skrytá epidemie AIDS: do roku 2010 bude nakaženo 10 milionů lidí | ||
13. 11. 2003 | Jessica Lynch a mýtus americké vojákyně | ||
7. 11. 2003 | Ženská práva jsou lidská práva | ||
26. 9. 2003 | Nigerijka nebude ukamenována | ||
5. 9. 2003 | Pavel Mareš a potraty -- méně argumentů je někdy více | Pavel Urban | |
3. 9. 2003 | Náboženství je duševní choroba | ||
15. 8. 2003 | Odmítání interrupcí - žádný pokrok od roku 1588 | Anna Čurdová |
Evropská unie | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
1. 12. 2003 | Vyriešiť hádku o spoločnej európskej obrane | ||
28. 11. 2003 | Velké zvíře, Miloš Forman, Milan Kundera, Jerzy Stuhr a současné Polsko | Jan Čulík | |
22. 10. 2003 | Je sociálny model EÚ prekážkou konkurencieschopnosti? | Brigita Schmögnerová | |
15. 10. 2003 | Ústava EU neboli debata o prázdnu | Ondřej Čapek | |
10. 10. 2003 | Proč zaostáváme za Evropou, do které vstupujeme | Štěpán Kotrba | |
10. 10. 2003 | Olomoucká diskuse o EU: České strachy jsou zbytečné | Martin Myant | |
10. 10. 2003 | Olomouc debate on the European Union: The Czech fears are groundless | Martin Myant | |
9. 10. 2003 | Co nejmenší role státu v informatice a telekomunikacích | Mirek Topolánek | |
23. 9. 2003 | Prodi versus Giscard: Dva kohouti na evropském smetišti | Josef Brož | |
2. 9. 2003 | Proč podporuje EU Jásira Arafata? | Milan Krčmář |
Katolická církev | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
26. 11. 2003 | Politické miesto pre Boha | Karol Moravčík | |
26. 11. 2003 | Křikem o cenzuře šíří Jiří Karas jen cílenou demagogii | Jan Čulík | |
14. 11. 2003 | Každá krajnost škodí | Jan Čulík | |
15. 10. 2003 | BBC o pedofilii v katolické církvi | ||
14. 10. 2003 | Riziko nákazy virem HIV | Tomáš Linhart | |
14. 10. 2003 | Kondomy: Co dělá katolická církev špatně? | ||
14. 10. 2003 | Katolická církev a Afrika | Jan Čulík | |
13. 10. 2003 | Manipulativní zpravodajství už i v Britských listech? | Pavel Mareš | |
13. 10. 2003 | Keňan s AIDS: Nesmím používat prezervativy, katolická církev to zakazuje | ||
10. 10. 2003 | Vatikán: "Nepoužívejte prezervativy, nechrání před AIDS" |
Školství | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
10. 12. 2003 | Jazyková bariéra | Petr Jánský | |
4. 12. 2003 | Ano, buďte aktivní | Petr Jánský | |
4. 12. 2003 | Británie: Obrovská kontroverze ohledně univerzitního školného | ||
3. 12. 2003 | Asociace školských odborů: Zákon o pedagogických pracovnících je zbytečný | ||
1. 12. 2003 | Vzdelanie na dlh | Michal Feik | |
27. 11. 2003 | Oč nám asi ve škole taky jde (i běží) | Miloš Dokulil | |
27. 11. 2003 | The Enterpreneurial University - Czech Style | Robin Healey | |
26. 11. 2003 | Podnikatelská univerzita - po česku | Robin Healey | |
25. 11. 2003 | Tisková zpráva: Vznikla Asociace školských odborů | ||
24. 11. 2003 | Co s čerstvými absolventy? | Pavel Mareš |
Práva homosexuálů | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
5. 11. 2003 | Festival MEZIPATRA 2003 | ||
2. 10. 2003 | Nepovedená koláž ČT: Homosexuální karneval-heterosexistický parlament | Věra Sokolová | |
9. 9. 2003 | Ještě jednou o "léčbě homosexuality" | Vojtěch Polák | |
9. 9. 2003 | Homosexualita a potraty: Objektivní fakta versus subjektivní interpretace | Pavel Mareš | |
5. 9. 2003 | O možnosti "léčit" homosexualitu: mýlí se pan Mareš | Vojtěch Polák | |
4. 9. 2003 | "Někomu pomůže, nikomu neublíží" | Josef Veger | |
3. 9. 2003 | O homosexualitě: Omyly pana Žaloudka | Pavel Mareš | |
28. 8. 2003 | Gayové nepotřebují registrované partnerství | ||
27. 8. 2003 | Jak se pletou odpůrci leseb a gayů | Petr Žaloudek / Fid | |
18. 8. 2003 | Malá provokativní poznámka nejen k homosexualitě | Aleš Kubeczka |
Odsun sudetských Němců a Benešovy dekrety | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
29. 10. 2003 | Nacionalismus navždy? | Milan Valach | |
29. 9. 2003 | K širšímu smyslu pěstování českého "sudetoněmeckého komplexu" | Jiří Černý | |
29. 9. 2003 | Český rozhlas 3 Vltava k česko-(sudeto)německému tématu | Jiří Černý | |
26. 9. 2003 | Nelitovat Němce | ||
4. 9. 2003 | "Centrum proti vyhánění": Změna myšlení je naléhavě nutná | ||
29. 8. 2003 | 65. výročí mnichovského diktátu: Na řadě bylo Československo | Věra Olivová | |
29. 8. 2003 | České postoje k odsunu sudetských Němců jsou motivovány ideologicky | ||
3. 7. 2003 | Miliardové restituce možná i na základě falešných razítek národních výborů | František Hanzlík | |
1. 7. 2003 | Podle Petra Uhla za vše může Edvard Beneš - skutečnost však byla jiná | František Hanzlík | |
16. 1. 2003 | Jak to bylo opravdu s odsunem Němců z Československa | Martin D. Brown |
Sdělovací prostředky | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
4. 12. 2003 | Hrozí Itálii diktatura? | ||
27. 11. 2003 | Svobodné názory + "svobodné názory" = podivné souvislosti | Jiří Koubek | |
27. 11. 2003 | Nesnesitelná lehkost informování: ČTK a Appian | Ivan Feranec | |
26. 11. 2003 | Vysílání ČT "bude i nadále zajímavé" | ||
15. 11. 2003 | Digitalizace na rozcestí - vidět dopředu znamená i vědět | Štěpán Kotrba | |
15. 11. 2003 | Sporné rozhodnutí parlamentní komise o budoucnosti veřejného rozhlasu a televize | Jan Čulík | |
15. 11. 2003 | BBCi: internetové stránky společnosti BBC | Jan Čulík | |
13. 11. 2003 | Deset bodů na obranu médií veřejné služby před Břéťou Rychlíkem a jeho přáteli... | Štěpán Kotrba | |
8. 11. 2003 | Ústup televizních revolucionářů bez boje | Štěpán Kotrba | |
30. 10. 2003 | ČT nebude ve svém přímém přenosu nijak komentovat vlastní obsah soudního jednání |
Karl Marx | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
8. 12. 2003 | Diskutovať či nediskutovať o Marxovi | Andrej Sablič | |
3. 12. 2003 | Proč se s komunisty nemluví | Jakub Jirsa | |
28. 11. 2003 | Diskuse nad bývalým vládnoucím komunismem je zbytečná | Pavel Urban | |
27. 11. 2003 | Kdo se bojí Karla Marxe? | Milan Valach | |
27. 11. 2003 | Kolektivistické ideály vedou nevyhnutelně k totalitě | Jan Holeček | |
26. 11. 2003 | Marx, marxismus, my a ... např. Václav Klaus | Robin Ujfaluši | |
25. 11. 2003 | Futurologie centrálně celosvětově plánovitého komunismu jako protipól k Fukuyamovi | Stanislav Heczko | |
24. 11. 2003 | Komunismus: Idealismus či zvěrstvo? | David Janus | |
3. 11. 2003 | Diskutujme skôr, ako bude neskoro | Andrej Sablič | |
30. 10. 2003 | Karel Marx: Amerika je typicky dělnická země |