12. 8. 2004
Čulíkovy pohlady nie sú precítenéK diskusii Čulik - Kotrba na tému "Umělec, autenticita života a totalitní společnost"
Vysoko si vážim cit pre pluralitu názorov, ktorý pán Čulik prejavuje pri vedení Britských listov a v tomto smere na základe osobnej skúsenosti musím konštatovať, že je podstatne tolerantnejší ako pán Kotrba. Na druhej strane však musím konštatovať, že pri hodnotení socializmu a s ním spojených javov jeho pohľady nie sú precítené. Vyzerajú ako pohľady z druhej strany a nie plynúce z vnútorného poznania socializmu. |
Človek ktorý tu žil a úprimne pracoval pre spoločné blaho spoluobčanov, nemôže takto hodnotiť život a prácu, pretože tým by dehonestoval sam seba i celú spoločnosť a to si milióny tých, ktorí budovali socializmus, z presvedčenia nezaslúžia. Ich prirodzenou súčasťou boli aj tisícky umelcov, vedcov, novinárov, profesorov atď. Toto si nezaslúži ani väčšina komunistov, ktorí pracovali pre spoločné blaho podľa svojho najlepšieho vedomia, svedomia či poznania. Áno, všetci sme pracovali za peniaze, ale nie všetci sme liezli do zadku papalášom, ktorí deformovali naše ideály a nie všetci papaláši boli diabli a tyrani. Tento pohľad veľmi pripomína tých pisateľov, umelcov a vedeckých pracovníkov ktorí tu žili a kolaborovali s politickou mocou, túto moc ospevovali a robili všetko preto aby ju posilnili vo vlastnom zaujme. Títo "autentický" znalci socializmu dnes kolaborovali s dnešnou mocou a píšu vlastne sami o sebe, lebo sú presvedčení, že tak ako oni aj celá spoločnosť klamala sama seba a nerobila nič iné, ako sa hnala za mocou. Život však nie je len o politike a peniazoch, život je predovšetkým o každodenných starostiach a radostiach človeka a ten môže byť podstatne bohatší v rodinách a pracoviskách než v poslaneckých a mocenských laviciach či v ich kuloároch. Veľkosť človeka sa nemeria prostredím, v ktorom žije, ale predovšetkým jeho schopnosťou pochopiť možnosti i potreby prostredia a doby (rodiny, pracoviska, spoločnosti a pod.), a tieto naplniť svojim umom a prácou (trebarz aj vo forme zábavy). Veľkosť umelca nie je v tom, aké má podmienky a nástroje ku svojej tvorbe, ale vo výsledku jeho práce a jej vplyve na konzumenta. Písať a tvoriť proti totalite bolo treba za totality, a to aj s využitím totalitného priestoru a jeho nástrojov. Rozprávať a bojovať dnes proti totalite za socializmu je ako snaha odpratať minuloročný sneh, je to umelecké farizejstvo. Od "socialistických" umelcov by sa mali učiť Tý dnešní, aby vedeli bojovať proti totalite dnešnej, ktorá obklopuje naše životy, ktorá nás tlači k zemi a to bez toho aby sme si to uvedomovali. Dnešný umelci by mali túto dnešnú totalitu pochopiť a vyjaviť pred občanmi, politikmi a vedeckou frontov, aby ich inšpirovali k činu a nie sa umelecký či inak onanovať pohľadom na mŕtvu spoločnosť. V tom by mala byť autentickosť umeleckej tvorby a života umelca. |
Umělci, kultura a kolaborace? Za komunismu... | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
12. 8. 2004 | Čulíkovy pohlady nie sú precítené | Andrej Sablič | |
9. 8. 2004 | Co dluží česká kultura komunismu | Milan Černý | |
3. 8. 2004 | Otakar Vávra: Umělec s malým u | Milan Černý | |
3. 8. 2004 | O tvůrčí integritě v dobách útlaku | Jan Čulík | |
3. 8. 2004 | Morální integrita patnácti milionů lidí, kteří jen žili své životy | Štěpán Kotrba | |
30. 7. 2004 | "Ideologická klišé exilového literárního encyklopedisty" | Jakub Žytek | |
30. 7. 2004 | Kdo to neprožil, nemůže tomu porozumět | Štěpán Kotrba | |
29. 7. 2004 | Stereotypy a osobní zkušenost | Štěpán Kotrba | |
28. 7. 2004 | Zadali si mladí stalinisté v Československu v padesátých letech? | Jan Čulík | |
28. 7. 2004 | Jak si Hurvínek představuje válku... | Štěpán Kotrba | |
28. 7. 2004 | Irena Dousková, dětství a normalizační komunismus | Jan Čulík |