1. 5. 2014
Karel Hynek Mácha
Úvod připravil Jan Čulík
Máchovo postavení v české literatuře se vždycky zdálo být kontroverzní - jako by jeho dílo nemělo absolutně nic společného s tradicí české poezie z devatenáctého století. Existenciální motivy, úvahy o nicotě, smrti, časnosti, vině a trestu jsou nesmírně moderní, jako by patřily nejméně do dvacátého století. Hudební struktura Máje, založená na integraci všech vrstev jazyka básně (jak to ukázal ve třicátých letech dvacátého století Jan Mukařovský) je neuvěřitelně složitá a nepřeložitelná do jiných jazyků. Loupežník Vilém není český literární typ, napsal Josef Jedlička. Ani jeho družka Jarmila jím není. Přesto - nemůžeme Máchu jen tak beze všeho obejít. Vyjádřil za nás cosi skrytého a zapíraného a cosi z jeho díla nám přešlo do krve, třebaže jsme o to dvakrát nestáli a vůbec jsme to nefedrovali. Jedlička pokračuje:
To, čemu jsme obvykle přiznávali hodnotu a úctu vlasteneckého konání, byla ona drobná zlepšovatelská práce, čím klopotnější, tím úctyhodnější, to jaré a důvěřivé spění k cílům komunálně občanským. Věru, že bylo mnoho co dělat: reformovat pravopis a vydat slovník, zakládat školy a spolky, cvičit v Sokole, psát české kuchařky, přeložit světovou literaturu, vést státoprávní boje, učit se obecní samosprávě, vymaňovat se z vlivu kapitálu a dohánět, dohánět a dohánět - jednou Evropu, podruhé Ameriku, potřetí Sovětský svaz...
Ta přemíra úkolů nás vždycky vedla k tomu, že jsme do své představy vlastenectví zahrnovali i jakousi povinnou spokojenost s málem, snadno se smiřovali s tím, že nejsme původní, a když se z dopuštění osudu stalo, že u nás vyrostla světová osobnost, jakou byl třeba Purkyně, honosili jsme se tím sice, ale za jeho hlavní zásluhu jsme přece jen pokládali, že si občas zašel na pivo k Tomášovi. Urpostřed toho shonu a kutění nám byl na obtíž každý, kdo se nechtěl podřídit této vlastenecké disciplíně, kdo - třebas byl Čech - chtěl na daném terénu svést svůj nejprivátnější existenciální boj, kdo široce a tvořivě pojal svou národní určenost a snažil se ji povznést na úroveň všelidskou. První kritikové obvinili Máchu, že je "cizí a nečeský". A skutečně: loupežník, oblečený v plášť rudě podšitý jako karbonář, aristokratický vůdce tlupy spříseženců je vlastně nemyslitelný v zemi Babinského, který jak známo na stará kolena okopával kajícně v Kartouzích kedlubny. Česká dívka bledá "co amaranth na jaro svadlý" a k tomu ještě v bílém rouchu tesknící na skalním ostrohu je zjev právě tak exotický a právem se jí nedostalo obliby Mařenčiny, Vendulčiny či paní Mullerové. Jen právě zase naše vlastenectví nás přimělo k tomu, abychom děj Máje situovali k doksánskému rybníku, když je přece nade vši pochybnost zřejmé, že scenérií Máje je italské jezero, až do těch plachetních člunků a labutí. Sotvakdy se našimi lesíky ozýval "táhlý trouby zvuk" a vůbec je nepředstavitelné, že by u nás byl někdy zval k lásky hrám "hrdliččin hlas"... A přece. Navzdory všemu rozumu a zkušenosti, navzdory přízemnímu pragmatickému vlastenectví, navzdory pohodlnosti, z níž se neradi dáváme vyrušovat, a i navzdory politické manipulaci vyvstává u nás od dob Máchových nad temné hory růžný den, borovými háji vane vítr, který nad lesy řídí divokých husí let a po horách mladičké stromky sklání, chvějeme se zvukem strhané harfy a opíjíme se sladkostí pýru na ladech a dokud nejsme zcela staří anebo dočista zlí a nelidští, občas k nám zaléhá i přes hory a doly, přes oceány a šílený mumraj světa žežulčino volání a sladký hrdliččin hlas. Neboť nad pravdu zkušenosti a denní potřeby je koneckonců vždycky pravda básníkova. Ona nás pak vede i k tomu, abychom byli více lidmi, a lidmi co nejúplnějšími.
Plné znění Máchova Máje BL |
1. 5. 2003
Pojďte ke mně všichni, kdo se lopotíte
(Mt 11,28--30)
Josef - kdo to je? Jaké má jméno? Písmo svaté o něm mluví jako o potomku z rodu Davidova. V celém Písmě nenajdeme ani jedno slovo z jeho úst. Celá jeho charakteristika se v Písmě zužuje na informaci, že byl zasnouben s nazaretskou dívkou jménem Maria. Podle tehdejších zvyklostí se zásnuby konaly dřív, než snoubenci začali spolu žít. I když byl Josef z Betléma, přestěhoval se do Nazareta, kde se zaměstnával truhlařinou, protože byl tesař. Byl to prostý, tichý, skromný muž, který si svědomitou prací vydělával na každodenní chléb. Jak byl však překvapen, když po jisté době poznal na své snoubence budoucí mateřství. Co si měl a mohl myslet? |
29. 4. 2003
Grebeníčkův projev, "Betlém" poslanců a pražských zastupitelů s třešněmi na klopě, hudba - orchestr Akord J. Vanceho, kubánská hudební skupina z Bodeguity del Medio, kubánský charge d'affairs David Paulovitch, stovky seniorů na židličkách před pódiem, jarmark stánků a prašná Letenská pláň - to jsou hlavní atributy letošního 1. máje s komunisty. Začíná se v 9.00, končit se může kolem 13.00 hod. Komunistické manifestace v dalších městech KSČM
Sociální demokraté oslaví 1. máj u Křižíkovy fontány na Výstavišti Praha ve 14 hodin. Vystoupí "euro tým ÚVV ČSSD" a zahraniční hosté z EU. Křižíkova fontána a další program, Pražské mažoretky, dětský soubor Silueta, sólisté muzikálu Romeo a Julie, Naďa Urbánková, dětské soubory Dixi a Echo Praha a závěrem přehlídka country písniček. K tanci a poslechu hraje Květovanka. Detailní harmonogram svátku "práce, lásky a lidského porozumění" ČSSD
30. 4. 2003 v 18.00 hod. na Střeleckém ostrově uctí tradici prvomájových oslav Vladimír Špidla, Milan Štěch, Marie Součková a Martin Starec. Večer pak sociální demokraté upálí nějaké čarodějnice v restauraci Na tý louce zelený v Praze 4 - Krči. |
30. 4. 2003
redakce a úvod Ondřej Slačálek
První máj si v Čechách připomínají i anarchisté. V médiích je jejich shromažďování marginalizováno podle okolností jako nezajímavé dovádění "--náctiletých" nebo jako srocení extremistů. Akce jsou shazovány jako něco, co nemá s prvomájovou tradicí co dělat. Jako její autentičtí nositelé pak jsou představovány především různé levicové strany. Zcela je opomíjen fakt, že oběti justiční vraždy v Chicagu, na jejichž památku je první máj připomínán, byli socialističtí anarchisté. Stranou jde také to, že se anarchisté k prvnímu máji hlásili vždy -- ještě v dobách, kdy slavit jej znamenalo stávkovat. Na počátku 20. století pořádali anarchisté pravidelně na prvního máje v Praze i v severních Čechách shromáždění a přednášky i průvody. Během jednoho z nich byl během střetu s policií zatčen i Jaroslav Hašek -- tehdy anarchista. |
28. 4. 2003
Jako už posledních dvanáct let, 1. máj nebude patřit pouze komunistům, ale i odborářům a sociálním demokratům, českým anarchistům i radikálním antifašistům. Tradiční "sebeuvědomovací" projevy vyzdvihující svátek práce jako vzpomínku na americké dělníky, projevy odmítající vykořisťování zaměstnanců, kapitalismus, "teror státu" a další projevy autoritářství současné společnosti jsou obvyklou náplní prvomájových demonstrací, u mladých anarchistů vedle generačně chápané hudební produkce, u komunistů v poslední době vedle písní Statise Prusalise, u sociálních demokratů vedle kolotočů na Výstavišti. Intenzita "antikapitalistického" chápání 1. máje se liší pouze mírou radikalismu jednotlivých stran, nikoliv svou podstatou či základními motivy...
První máj anarchistů se letos uskuteční 1.5. 2003 od 12:00 na pražské Kampě. tisková informace ČSAF ZDE |
Redakční výběr nejzajímavějších článků z poslední doby | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
30. 4. 2003 | Kniha Belialova - teória i prax satanskej mágie | ||
30. 4. 2003 | Nová kniha Michala Viewegha: Už absolutní rutina | Jan Čulík | |
30. 4. 2003 | Memento 5. aneb o informaci, či o "signálu"? |
Miloš Dokulil | |
30. 4. 2003 | V Česku to nejde. Některým | Ondřej Drábek | |
30. 4. 2003 | Memento 3 versus MZV ČR? | Miloš Dokulil | |
30. 4. 2003 | Satanova církev - Sabat | Jules Bois | |
30. 4. 2003 | Klikaté cesty Pavla Pečínky aneb zelený politický lobbismus za zápočet? | Štěpán Kotrba | |
28. 4. 2003 | NOVÉ POVĚSTI ČESKÉ Elifas Levi, Faustův dům a seznamy agentů StB |
Hugo Schreiber | |
28. 4. 2003 | Česká republika: proč to nejde | Jan Čulík | |
27. 4. 2003 | Knihovny a jejich lidé? Zbytkový resort státu? | Ivo V. Fencl |
Útok na USA, Afghánistán, Irák | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
29. 4. 2003 | Iráčtí šiité protestovali proti bagdádským rozhovorům o utvoření nové vlády | ||
27. 4. 2003 | Výzvědné agentury obvinily Bushe a Blaira ze zkreslování a z falšování důkazů | ||
25. 4. 2003 | Válka v Iráku skončila - proboha, zapomeňte! | Petr Baubín, Štěpán Kotrba | |
25. 4. 2003 | Annan vyvolal kontroverzi tím, že nazval Spojené státy "okupační mocností" | ||
25. 4. 2003 | Británie má skandál: nechal labouristický poslanec částečně financovat svou charitativní organizaci Saddámem Husajnem? | Jan Čulík | |
24. 4. 2003 | Verše z pohledu POHLEDU. Aneb "jarní připravenost sestry v Karviné k hubení plevele zahrady Světa" | Jaroslav Pour | |
24. 4. 2003 | Nelogická argumentace, totalita bílého muže a slepá víra v samospásnost lidských práv | Štěpán Kotrba | |
24. 4. 2003 | Kauza Irák: historie | Petr Schnur | |
23. 4. 2003 | V každém případě je to poněkud nevychované |
Americká strategie národní bezpečnosti | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
30. 4. 2003 | Vyslanci virtuální reality v Iráku | Mojmír Babáček | |
30. 4. 2003 | Konec NATO právě začal - začala vznikat evropská armáda | Štěpán Kotrba | |
25. 4. 2003 | Válka v Iráku skončila - proboha, zapomeňte! | Petr Baubín, Štěpán Kotrba | |
4. 4. 2003 | Jsou britští vojáci "civilizovanější" než Američané? | ||
28. 3. 2003 | Ropa je príčinou, ekológia alternatívou | Martin Nevada | |
25. 3. 2003 | Blesková válka s.r.o. | Oskar Krejčí | |
12. 3. 2003 | Irák a invaze: Nevěrný manžel Hussein, euro a ropa | Petr Baubín | |
12. 3. 2003 | USA chtějí okupací Iráku dokončit svůj projekt globální nadvlády | ||
24. 2. 2003 | Americká strategie národní bezpečnosti a Projekt pro nové americké století |
Česká literatura | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
30. 4. 2003 | Nová kniha Michala Viewegha: Už absolutní rutina | Jan Čulík | |
24. 4. 2003 | Zrazuji lidi, firmu nebo vlast? | Jaroslav Vejvoda | |
24. 4. 2003 | Lidství na skřipci | Jan Čulík | |
24. 4. 2003 | Verše z pohledu POHLEDU. Aneb "jarní připravenost sestry v Karviné k hubení plevele zahrady Světa" | Jaroslav Pour | |
18. 4. 2003 | Stesk jako paměť domova | Svatava Urbanová | |
7. 3. 2003 | Prague Structuralism and Fictional Worlds: In Honour of Professor Lubomír Doležel's 80th Birthday | ||
5. 2. 2003 | Vysvědčení | Jaroslav Hutka | |
28. 1. 2003 | The significance of Jan Hus for Czech history | Kathryn Murphy | |
28. 1. 2003 | Zemřel profesor Alexander Stich | Jan Čulík | |
28. 1. 2003 | Sebrané spisy básníka Miroslava Holuba |
Milan Kundera | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
18. 4. 2003 | Stesk jako paměť domova | Svatava Urbanová | |
3. 1. 2003 | Milan Kundera a jeho Nevědomost: Láska a odpor k vlastnímu hnízdu | Jan Čulík | |
20. 12. 2002 | Milan Kundera jako "didaktik komiky"? | ||
3. 12. 2002 | O české exilové literatuře: Problém identity mezi domovem a cizinou | Martin Pilař | |
25. 10. 2002 | Byla éra stalinismu dobou "naivní bezstarostnosti"? | Jan Čulík | |
23. 10. 2002 | Neohrabaná nová Kunderova novela | ||
21. 10. 2002 | Kundera, Nevědomost: Nikdy nevstoupíš dvakrát do téže země | ||
21. 10. 2002 | Kundera zkoumá exil a návrat |
Sdělovací prostředky | RSS 2.0 Historie > | ||
---|---|---|---|
28. 4. 2003 | SOS k promlčeným televizním poplatkům | Karel Pavlík | |
17. 4. 2003 | Digitální média veřejné služby IV - Jak dál v roce 2003? | Zdeněk Duspiva | |
11. 4. 2003 | Dramaturg televize veřejné služby, neposkvrněné početí a podrazy v public relations církví | Štěpán Kotrba | |
12. 3. 2003 | O ČT a o Jiřím Balvínovi: Zdroje a "zdroje" | Fabiano Golgo | |
10. 3. 2003 | Reakce: Ohrožuje ČT přípravou svého digitálního vysílání české komerční televize? | Jan Čulík | |
10. 3. 2003 | Jaké to bylo v České televizi dne 11. září 2001 | Jan Čulík | |
7. 3. 2003 | Dopis České televizi: Nezkreslujte zpravodajství | ||
27. 2. 2003 | Agónie v České televizi pokračuje | Jan Čulík | |
24. 2. 2003 | Zlatá éra sa skončila, Rybníčkov "očisťovací" tím v STV začal svoju kúru | Martina Nemethová | |
16. 2. 2003 | Redaktoři ČT se porvali s odvolaným ředitelem: "Sesadili jsme Balvína a teď mu můžeme dát ještě přes držku" | Jan Čulík |