Znásobte očekávanou délku života, vyjádřenou v hodinách, minimální mzdou (hodinové platy v místních restauracích McDonalds jsou většinou dobrým ukazatelem tržní hodnoty jedné hodiny bezvýznamného lidského života) a od výsledku odečtěte čas na údržbu (spánek, jídlo, vyměšování, rozmnožování atd.), což je zhruba jedna třetina až jedna polovina původní sumy.

Pokud je vaše dcera ošklivá a nemá žádné specifické vzdělání, bylo by patrně nejjednodušší vydražit ji na E-bay. Pokud je krásná, doporučil bych zkontaktovat nějakou talentovou agenturu, která se zabývá prodáváním luxusních otrokyň, hereček, modelek, manželek a hurisek.

V případě inteligentní a nepohledné dcery je situace poněkud složitější. Nezapomente na právní stránku! V mnoha zemích je otroctví zakázáno, i když většinou pouze na papíře. Dobrý právník bude vědět, jak provést celou transakci, aniž byste na sebe poštval mravokárce, fňukaly, socialisty, ochránce tzv. lidských práv a životního prostředí, a tak se vystavil možnému trestnímu stihání.

"Vím, že se nesmím ani prstem dotknout žádné ženy, je-li ve stavu menstruační nečistoty (Leviticus 15,19 24). Problém je v tom, jak se to o ní dovědět. Zkoušel jsem se ptát, ale většina žen reaguje na dotaz podrážděně."

Pokud jste mladý, svobodný a máte špatný čich, firma "DigiMen" prodává miniaturní detektor menstruace, používaný na letištích celého světa. Cena je asi 300 dolarů, což se zdá být na první pohled mnoho, ale spočítejte si, že typický mladý svobodný muž se pokusí svést alespoň jednu ženu týdně, při té příležitosti do ní investuje mnoho času a peněz, a to vše jen proto, aby na konci večera zjistil, že se jí nesmí ani prstem dotknout. Při dnešních cenách kin, divadel, restauraci, taxíků atd. se vám 300 dolarů za detektor vrátí během jednoho nebo dvou měsíců. Pokud jste ženatý, zvýšená agresivita a náladovost vaši choti vám dá dozajista včas vědět, kdy dotyčná bude ve stavu menstruační nečistoty.

"Levitus 24,44 ustanovuje, že mohu vlastnit otroky, muže i ženy, získám-li si je ze sousedních národů. Jeden přítel má za to, že se to vztahuje na Slováky, ale na Maďary ne. Proč nesmím vlastnit Maďary?"

Odpověď je jednoduchá. Slovák, jak říkají Maďaři, není člověk. "Toth nem ember." Maďar oproti tomu je. I když nedávno jsem v USA slyšel názor, že je vědecky prokázáno, že všichni Maďaři jsou šílení (MadMagyar disease) a jejich jazyku se nelze naučit. Což by mohl být skutečný důvod, proč se váš přítel domnívá, že Maďary není možno vlastnit. MadMagyar disease je velice nakažlivý a v případě jenom jednoho nakaženého kusu byste mohl být přinucen příslušnými vládními organizacemi k vybití celého stáda, což by vám mohlo způsobit nenahraditelné finanční ztráty.

"Mám souseda, který o sobotách vždycky pracuje. Exodus 35,2 jasně stanoví, že musí zemřít. Znamená to pro mne morální závazek, abych ho vlastnoručně usmrtil?"

Ne, o morální závazek se v tomto případě nejedná. Usmrcení souseda (a jemu podobných) by sice bylo správné, ale v případě, že by váš čin vedl k hromadnému napodobování, mohl by urazit bílé americké protestanty, ohrozit produktivitu práce, snížit naši schopnost konkurence (zejména ve vztahu k Číně) a následovně vézt k zhroucení celé západní ekonomiky. Tento typ rozhodnutí je nejlépe ponechat Bohu. "Pomsta je moje." Dotyčný stejně patrně předčasně zemře na infarkt, rakovinu, vyčerpáním nebo podobně.

"Většina mých mužských přátel si dává stříhat vlasy i přistřihovat vousy, přestože to Leviticus 19,27 jednoznačně zakazuje. Jakou smrtí mají sejít?"

Typický trest v těchto případech je přinutit dotyčného, aby spolknul nástroj svého rouhačského činu: nůžky, žiletky nebo holící strojek.

"A konečně: Jeden můj příbuzný má statek. Proviňuje se proti Leviticu 19,19, protože osívá totéž pole dvojím druhem semene. Navíc nosí jeho žena šaty utkané z dvojího druhu vláken (bavlna + polyester). On nadto často zlořečí a rouhá se. Je opravdu zapotřebí té námahy se svoláním celé vesnice, abychom je ukamenovali (viz. Leviticus 24, 10 16)? Nestačí, když je formou drobného rodinného obřadu upálíme, jako se to dělá s těmi, kdo se vyspí s tchyní (Leviticus 20,14)?"

Vyspat se s tchyní je v podstatě totéž jako osívání pole dvojím druhem semene. Tresty tudíž mohou být libovolně zaměněny. Přestože svolání vesnice je podle zákona nezbytné pouze jedná-li se o druh semene, které je geneticky modifikováno a chráněno mezinárodní obchodní značkou, ukamenování je obvykle preferováno před upálením. Kameny jsou bezpečné, levné a dají se znovu použít. Oheň může způsobit nechtěný požár a dřevo je drahé. Ukamenování příbuzného také celou vesnici citově sblíží a ukáže jí, že v otázkách víry neznáte bratra. Jsou zaznamenány případy, kdy ukamenování blízkého příbuzného bylo prvním krokem na cestě k získání majetku, nové manželky nebo oslnivé politické kariéry.