Zde čteme (v ekumenickém překladu): "Když seděl na Olivové hoře a byli sami, přistoupili k němu učedníci a řekli: 'Pověz nám, kdy to nastane a jaké bude znamení tvého příchodu a skonání věků' (verš 3). Ježíš jim odpověděl: 'Mějte se na pozoru, aby vás někdo nesvedl (4). Neboť mnozí přijdou v mém jménu a budou říkat 'já jsem Mesiáš' a svedou mnohé (5). Budete slyšet válečný ryk a zvěsti o válkách; hleďte, abyste se nelekali. Musí to být, ale to ještě není konec (6). Povstane národ proti národu a království proti království, bude hlad a zemětřesení na mnoha místech (7). Ale to vše bude teprve začátek bolestí (8). Tehdy vás budou vydávat v soužení i na smrt a všechny národy vás budou nenávidět pro mé jméno (9). A tehdy mnozí odpadnou a navzájem se budou zrazovat a jedni druhé nenávidět (10); povstanou lživí proroci a mnohé svedou (11) a protože se rozmůže nepravost, vychladne láska mnohých (12). Ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen (13). A toto evangelium o království bude kázáno po celém světě na svědectví všem národům, a teprve potom přijde konec' (14)".

Tento text ve mně předně vyvolává otázku: V jaké to době vlastně žijeme? Tuto otázku si kladli s palčivou naléhavostí i první křesťané a mnozí z nich se domnívali, že žijí v době poslední těsně před druhým příchodem Páně. Tuto víru sdílel i apoštol Pavel, který napsal : "Chci říci, bratři, toto: lhůta je krátká ." (1.Kor. 7,29). Ovšem tentýž apoštol Pavel v druhém listě Tesalonickým v kapitole druhé píše, abychom se nedali vylekat nějakým projevem ducha nebo řečí či listem jako by den Páně měl již nastat (ve verši 2), neboť nenastane dokud nedojde ke vzpouře proti Bohu a neobjeví se člověk nepravosti (člověk hříchu), Syn zatracení (ve verši 3). Tento Antikrist, jak víme, ještě nepřišel. Takže doba příchodu Páně a skonání věků dosud nenastala.

Podle mne však tato doba je již blízko. To proto, že probíhající proces globalizace umožňuje uskutečnit jednu z podmínek konce věků - kázání evangelia o království všem národům, jak se o tom píše ve výchozím textu, který jsme si četli - Mat. 24,14. A dnes asi prožíváme to, co v se tomto textu nazývá začátkem (porodních) bolestí - často totiž v současné době slyšíme válečný ryk a zvěsti o válkách, o povstáních národa proti národu a království proti království (např. Jugoslávie, Čečensko, Afghánistán, Irák ); víme rovněž, že na mnohých místech světa vládne hlad a dochází k zemětřesením (viz verše 6 až 8). Povstávají i falešní proroci a tak' chladne láska mnohých (viz verše 11 až 12).

Co nám Písmo radí ohledně našeho chování a jednání v tento čas? Především vytrvat do konce (viz verš 13) a také se ještě víc posvětit. Ve Zj. 22,11 totiž stojí: "... kdo je spravedlivý, ať zůstane spravedlivý, kdo je svatý, ať setrvá ve svátosti." Kralický překlad zní značně důrazněji : " ...; a kdo je spravedlivý, ospravedlni se ještě; a svatý posvěť se ještě." Zkrátka "nepřidáš se k většině, páchá -li zlo", jak již radí Starý zákon (2. Moj. 23,2). Naopak máme usilovat o to, aby Boží normy individuálního a společenského života se prosazovaly globálně, celosvětově (právě i díky probíhající globalizaci).

Teď může přijít poslední otázka, nad kterou bychom se mohli dnes zamyslet a to, zda Boží normy lásky, milosrdenství, pravdy a spravedlnosti mají vůbec nějakou šanci se prosadit či dokonce zvítězit. Myslím, že šanci mají a že dokonce určitě zvítězí. O Antikristu totiž prorok Daniel píše : "... bude dělat, co se mu zlíbí, bude se vypínat a činit větším nad každého boha a bude divně mluvit i proti Bohu bohů, co mu nepřísluší, a bude ho provázet zdar, dokud se nedovrší hrozný hněv, neboť rozhodnutí bude vykonáno." (Daniel 11,26). A dále Daniel píše : "Postaví své přepychové stany od moře k hoře svaté nádhery. Pak přijde konec a nikdo mu nepomůže." (Daniel 11,45). Zlo tedy bude zpočátku vítězit, nakonec však bude poraženo. A naše práce v Kristu Ježíši se neukáže být marnou (jak je psáno v 1. Kor. 15,58). Posíleni touto nadějí můžeme se směle pustit do dalšího díla.

Modleme se: Bože, všemohoucí, děkujeme Ti, že v Tobě máme naději jak pro život časný, tak pro život věčný. Že nemusíme spoléhat pouze na vlastní lidské síly. Že nás v Ježíši Kristu posiluješ, abychom mohli činit vše, co je potřeba. Naplňuj nás tedy skrze Ducha svatého svoji silou, mocí, moudrostí, poznáním, láskou, odvahou, rozvahou, vytrvalostí, trpělivostí, zdravím a vším, co potřebujeme, abychom mohli vstoupit do těch všech věcí, které' jsi pro nás připravil. Ve jménu Ježíše Krista. Amen.

Na závěr - Píseň 354 z Evangelického zpěvníku: "Již připraven je trůn".