Tovaryšstvo Ježíšovo vystupovalo proti otrokářství, kolonialismu a absolutismu, což byl skutečný důvod jeho zrušení papežem Klimentem XIV. na nátlak západoevropských panovníků v r. 1773. Má-li Filip Sklenář na mysli tzv. redukce (nezávislá území, spravovaná pod vedením jezuitů), tam otroctví nebylo a jezuité naopak svým systémem obhospodařování plantáží dokazovali, že svobodná práce za odměnu je efektivnější než práce otrocká. S ohledem na rozsah a dobu trvání tohoto "experimentu" se nejednalo o žádný významný ekonomický přínos pro katolickou církev.

Antickou vzdělanost nezničilo křesťanství, ale především nájezdy "barbarů", které zlikvidovaly Západořímskou říši s její vzdělaností. Částečně by teze o likvidování antické vzdělanosti křesťanstvím mohla platit pro Východořímskou říši, kde z obav, aby i Východ nepotkal osud Západu, se vyvinul vpodstatě totalitní "teokratický" režim (česky se říkává "spojení trůnu a oltáře") , který nepřál svobodnému šíření informací a antické spisy zůstávaly ležet zaprášené v knihovnách. Obnova vzdělanosti na základech antiky v Itálii a západoevropských zemích významně započala už v období tzv. vrcholného středověku (od 13. stol., do našich zemí dorazila ve 14. stol.), přičemž však do období renesance byla vázána téměř výlučně na církevní půdu.

Pro území ČR (jakož i pro většinu Evropy - mimo jižní) naopak platí, že školství a vzdělání nám křesťanství přineslo, neboť antická civilizace k nám nedosáhla. Nelze zapomenout Cyrila a Metoděje nebo svatého Václava, který byl ve své době jedním z mála gramotných evropských velmožů. Stojí také zato připomenout, že významní pedagogové působící na našem území byli zároveň významnými církevními představiteli: Peter van Hondt - provinciál jezuitů, Jan Amos Komenský - biskup Jednoty bratrské, František Tomášek - pražský katolický arcibiskup.

Se stejnou, možná větší (?), pravdivostí je možno napsat: "Oproti jednomu generálovi Francovi zástupy řeholnic a misionářek reformovaných církví obětujících celý svůj život boji proti chudobě a nemocem, oproti jednomu Jozefovi Tisovi stovky křesťanských mučedníků - obětí totalitních režimů."

Filip Sklenář také pochopitelně zcela záměrně opomíjí, že právě režimy, které atheismus hlásaly jako své ideologické dogma, jsou ty nejkrvavější v novodobých dějinách - jakobínská diktatura ve Francii, bolševici v Rusku, "kulturní revoluce" v Číně, Pol Potův režim v Kambodži. Těmto režimům počtem obětí "konkurují" jedině nacisté, kteří "osobního Boha, se kterým člověk komunikuje" nahradili jakousi nadosobně abstraktní "Prozřetelností", která oslovuje jen ty nejvyvolenější z nadlidí.