První kapitoly knihy Genesis skutečně mohou být chápány takto. Jsou mnozí křesťané, kteří to chápou podobně, jako tito biskupové. I když je tady také skupina křesťanů, která chápe poselství biblické knihy Genesis doslova. Je to také můj názor. Ale abych vysvětlil něco z poselství této knihy. Stvořením lidstva z jediného páru lidí -- z Adama a Evy, skrývá jedno důležité morální poselství. Víte které, vážení čtenáři Britských listů?

Právě stvořením lidstva z jediného páru prvních lidí, neupřednostňuje žádnou rasu nad jinou. Jednoduše nikdo nemůže tvrdit, že naše rasa je lepší, protože všem rasám byly dány stejné výchozí podmínky vzniku -- Adam a Eva. Pokud budeme brát tyto biblické texty takto, s poukazem na sociální problémy dnešní civilizace, potom zcela jistě mohou Svaté texty Bible, mít co říct i člověku 21. století.

Vím, že v poslední době bylo napsáno na Britských listech mnoho článků okolo problematiky rasismu. Pokud mohou hovořit za sebe, žádná rasa si nemůže nárokovat prvenství v žádné oblasti života. Můj postoj je formován tím, co jsem se dozvěděl z Bible. Možná není v tomto případě úplně to nejdůležitější doslovné, nebo obrazné chápání biblických textů. Důležité je najít poselství Boha pro nás lidi. A tohle poselství spočívá v tom, že žádná rasa není nadřazená jiné rase. Z hlediska Svatých textů Bible jsme před Bohem rovni! To je poselstvím Bible i pro člověka technické civilizace 21. století.

Pokud si pročtete dobře biblické texty, potom se dopídíte k zcela jednoduché, ale podstatné informaci. Informaci, která je dána celkovým pohledem na spásu člověka v Ježíši Kristu. Tzv. kletba, tak se to interpretuje často, není ve skutečnosti žádnou kletbou! Ve skutečnosti je to právě Kristova krev, která nás očišťuje od všelikého hříchu (1. Jan 1:7) Toto židovské zvolání -- "Jeho krev nechť padne na nás a na naše děti" je proto prosbou o spásu! Pokud by křesťané znali jenom trochu lépe své vlastní biblické texty, potom by mohli vědět, že díky prolité krvi Ježíše Krista máme odpuštěné hříchy.

Takže tento biblický text by nás křesťany měl vést přesně k opačnému chování, než jaké se tady vůči židům dělo po staletí. Mělo by nás vést ke vstřícnému chování vůči našim židovským spoluobčanům. Výkřik židů v pohnutých událostech před ukřižování Krista, je přáním o jejich spásu, záchranu. Byť by si to oni sami neuvědomovali! Ale určitě ten, kdo by o tom měl mít povědomost, tak to jsme my křesťané. Tedy nikoliv pogromy a násilí vůči jinak smýšlejícímu obyvatelstvu, ale naše misijní působení mezi nimi. To je můj závěr, ke kterému jsem dospěl při studiu biblických textů.

Biskupové také odmítali apokalyptická proroctví ve Zjevení, v poslední knize křesťanské Bible, v níž její autor líčí dílo Krista, který vstal z mrtvých, smrt Bestie a svatební hostinu Krista Beránka.

Kniha Zjevení je jedna z nejtěžších v Bibli, to je fakt, který vám potvrdí téměř každý křesťan. Důležité není ani tak přesně a doslova chápat jednotlivé události, jako spíš to, že dobro zvítězí nad zlem. Nebráním se sice doslovnému výkladu této biblické knihy, ale vzhledem k obtížnosti a komplikovanosti jazyka této knihy, člověk může udělat chybu při jejím výkladu. Při výčtu toho, jak se všechno nějak stane a nestane se může docela jednoduše zmýlit. Proto je tím nejdůležitějším poselstvím biblické knihy Zjevení vítězství Boha nad zlem. Jednoduše řečeno, Bůh dostojí svým slibům a nenechá jít svět samovolně svojí cestou.

Jenom taková poznámka naokraj ke svatební hostině Krista Beránka. Tento obraz je skutečně obsažený téměř ve všech mýtech a legendách dávnověku. Obraz hostiny lidí s božstvem. Ale jak jsem se dozvěděl, tento obraz je vyjádřením naděje, že ten kdo se takové hostiny zúčastní, tak ten vyjadřuje určitý druh obecenství. Vyjadřuje naději, že takovou hostinu s bohem bude zažívat neustále, že mu bude tento bůh neustále nablízku i po jeho smrti. To je poznámka k onomu obrazu, který možná chápali v dávnověku mnohem jasněji, než je tomu dnes. Účast na svatební hostině Krista Beránka ukazuje na skutečnost, že s Ježíšem budeme navěky a navždy. Nejenom vzdálení jako na tomto světě, ale On nám bude nablízku jako nikdy před tím.