Jejich vysvětlení se zakládá na teorii, že naše hrubohmotné tělo je jen jakýsi "oblek" na tělo jemnohmotné, které v evropské tradici nazýváme duší. Právě ona je nositelem identity, kterou po smrti hmotného těla dostane jiný oblek.

Tento další oblek je tělo, které je ekvivalentní předchozí duši ("sedne jí"). Jde o teorii duchovní rovnováhy: pokud jemnohmotné tělo něco nedokonalo v určitém obleku, je ten další uzpůsoben možnosti to dokonat, odžít, získat onu zkušenost. Tato teorie také říká, že u plně realizovaných duší zřejmě existuje možnost přijmout určité tělo dobrovolně, ze solidarity, touhy pomoci určité skupině spolužijících (většina denominací, které jsem jmenoval se shoduje na názoru, že tímto případem byl například Ježíš Kristus).

Daný názor (opravte mě, jestli se mýlím), je dosud jedinou logickou odpovědí na zásadní otázku, proč právě já právě zde, s touto barvou kůže, národností, rodinou, postiženími a talenty. Z tohoto úhlu pohledu má tedy naše vnější i vnitřní ustrojení naopak hluboký tzv. karmický smysl.

Podotýkám, že ze slavných autorit byli vyznavači dané terie například kromě filosofů a teologů z Asie (domovského kontinentu většiny reinkarnačních konfesí) například i Pythágorás ze Samu, Alexandr Veliký, Marcus Aurelius, Maimonidés, Napoleon Bonaparte, generál George S. Patton, leccos se šušká i o samotném Ježíši Kristovi a jeho učednících a mnohých mystických vyznavačích, dnes to však už pro rozbujelou cenzuru doby prvních křesťanů nelze prokázat. Apriorní vyjádření o "samovolných příčinách" je tedy hrubým nerespektováním tohoto pohledu, proti němuž se, jakožto vyznavač reinkarnačního vysvětlení, uraženě ohrazuji, žádám omluvu a za inkriminovanou větou dodatek "dle mého názoru."

Aby korektnosti bylo učiněno zadost.