Není divu, že počet univerzitních studentů v oboru filozofie vážně poklesl. Někteří lidé doporučují, aby se katedry filozofie vážně omezily.

Avšak hlučná, živá a nepokojná společnost potřebuje filozofii. To, že mladá generace nemá žádnou víru, dokazuje, že naléhavě potřebujeme čelné filozofy, aby stáli v čele vývojových trendů myšlenek. Potřebujeme také velké množství pracovníků a učitelů znalých filozofie. V současnosti naléhavě potřebujeme duchovní a myšlenkovou podporu, více než kdy jindy. Je to životně důležité, pokud má přežít náš národní duch a naše kulturní dědictví, které dělají náš národ tím, čím je.

Na našich středních školách a univerzitách je hraniční čára mezi filozofickým vzděláním a politikou velmi mlhavá. Zkoumání pravdy a rozumu dialektickým způsobem a náročné, nicméně příjemné zabývání se filozofickým myšlením, bylo nahrazeno suchým kázáním prázdných argumentů, které se ještě ve školách zhoršuje biflováním.

Na nápravu této situace potřebujeme velké množství vynikajících učitelů filozofie.

Ve společnosti, v níž lidé většinou ignorují myšlenky, apely nadaných a osvícených myslitelů se často ztrácejí v moři touhy po hmotném komfortu. Někteří filozofové se tomuto "nezadržitelnému" trendu podrobují. To neznamená nic jiného než konec filozofie.

Historie nás významným způsobem poučuje. Německo, které zaostávalo daleko za Británií a Francií, získalo v 18. a 19. století rychle na významu, protože mimo jiné v tomto období kvetla filozofie. Filozofie byla v té době tak populární, že Kantova Kritika čistého rozumu se často nalézala v budoárech mladých dam. Z této úrodné půdy vyšla galaxie velkých jmen, která mají dodnes v našem světě podstatný vliv - Kant, Schopenhauer, Nietezsche, Hegel a Marx.

Velká čínská civilizace vznikla, protože naši předci považovali racionální myšlení za velmi důležitou věc. Starobylé filozofické myšlenky byly v jádře vlády starých království a dynastií.

Existuje množství příkladů. Moudrá nečinnost uhlazuje cestu pro efektivní činnost, což tvrdil taoismus, morální kód je důležitější než trest podle zákona, což prohlašoval konfucianismus, právní spravedlnost nesmí brát ohled na společenské třídy, což tvrdila Právnická škola, a tak dál.

Musíme podporovat studium filozofie stejně, jako podporujeme studium matematiky či fyziky, uzavírá čínský autor, který vyučuje na katedře filozofie na Capital Normal University.

Kompletní článek v angličtině ZDE