29. 11. 2006
Neznesiteľná ťažoba zhodyEkonómia je vraj veda. Nakoniec, je plná tabuliek, grafov, rovníc. Obyčajný smrteľník jej nerozumie. Na televíznych obrazovkách ju vykladajú vážni páni v oblekoch, nezrozumiteľnými slovami objasňujú tú istú zrozumiteľnú pravdu: čo ako sa vám to nepáči, musí sa to. Je pozoruhodný tento jednotný front. Veď inde a inokedy mávali ekonómovia celkom opačnú povesť. Podľa starého vtipu, ak ste do jednej miestnosti zavreli dvanásť ekonómov, dostali ste dvanásť rôznych názorov -- a trinásť, ak bol jedným z nich Keynes. Také malé podpichnutie človeku, ktorého na chvíľu považovali za záchrancu západného liberálneho kapitalizmu. Keynes, pravda, nezostal neprajníkom nič dlžný: "Nuž, keď sa zmenia fakty, ja mením názory. A vy ako?" |
Šarvátky, spory a nezhody nevyvoláva len osobná márnivosť či snaha odlíšiť svoj produkt na trhu myšlienok. V ekonómii sú dodnes rôzne "školy", ktoré vychádzajú z úplne odlišných základov. Pravdaže, ich dialóg má podobu mohutnej karavány hlavného prúdu a malých svoriek psov, ktorí na ňu zo strán dorážajú. Ale i tak -- je to, akoby sa fyzici dodnes nevedeli dohodnúť, či nasledovať Aristotela, Newtona, alebo Einsteina. Práve preto by mnohí, ktorí nad tým premýšľajú, o ekonómii ako o vede najradšej nehovorili. Od bežných starostí to má pravda ďaleko. Ľudia by chceli počuť, čo treba robiť, aj za cenu, že im to strpčí život. Hádam len na chvíľu. Vtedy je vlastne výhodou, ak sa všetci odborníci i "odborníci" zhodujú. Či nie? "Pokiaľ ide o topánky, spolieham sa na autoritu obuvníka, pokiaľ ide o domy, kanály či železnice, spolieham sa na architekta či inžiniera. O také a také poznatky požiadam takého a takého odborníka. Ale nedovoľujem ani obuvníkovi, ani architektovi, ani inému odborníkovi, aby mi svoju autoritu vnútil. Vypočujem si ich slobodne a so všetkou úctou, ktorú si zasluhuje ich inteligencia, ich charakter a ich poznanie, ale vždy si zachovávam svoje neodnateľné právo kritizovať a odmietať." Slová spred takmer sto rokov. Údajne to tak nejako má byť aj s ekonómiou. Podľa učebníc nám nevnucuje svoje ciele. Žiadne nemá. Hovorí len o tom, ako možno najrozumnejšie dosiahnuť to, čo si sami vyberieme -- a najmä, čo nás to bude stáť. Potiaľto by sme sa mohli na odborníkov spoliehať. Horšie je, keď spoločnosť bezvýhradne uverí, že len tí najmúdrejší vedia, čo treba robiť -- a ostatní by ich mali poslúchať. Ešte raz -- počúvajme so všetkou úctou, ale zachovajme si odstup a právo na kritiku. Na vlastný názor. Lebo žiť tu budeme všetci, nielen múdri. A aj múdri koniec koncov vedia často múdro obhajovať najmä vlastné záujmy. Pravda, ťažko diskutovať, keď stojíme pred hradbou jednotného názoru. Keď kam až oko dohliadne, všetci svorne tvrdia to isté. Preto sa tešme z každého vybočenia, ktoré umelú zhodu od-borníkov i "odborníkov" narúša. Diskutujme o veciach. Bavme sa o nich. Premýšľajme. Každý sám za seba a všetci spoločne. Veď nejde o fazuľky. Zveřejněno s laskavým svolením slovenského politicko - společenského týdeníku SLOVO |