To je jen jeden příklad z mnoha který ukazuje, jak rozdílný přístup máme nejen k trestným činům, ale obecně k tomu co je slušné a co ne. Míra naší české tolerance k neslušnosti je obecně velmi vysoká (žargonem řečeno: jsme vychcaní jak mraky) a přežívají v nás komunistická schemata chování typu: kdo nekrade, okrádá rodinu. Platí to ovšem pouze tehdy, pokud se neslušnosti dopouští našinec. Jak jde o člověka, který "náš" není -- tož hrr na něj a "nulová tolerance". To se pak projeví jiná schemata chování, jako je: xenofobie, rasismus a mnohé další "pěknosti". Ono to tak chodí asi všude na světě, u nás však -- jsem přesvědčen -- to platí dvojnásob.

Téhle lidské vlastnosti přikládání dvojího metru využívají odedávna všichni machiavelističtí vůdcové lidských skupin a umí s ní dobře pracovat. Potřebuji třeba odvrátit pozornost lidu od vlastní neslušnosti, mám nějaké problémy, či potřebuji přízeň voličů? Nejlepší metodou je obrátit existující či potencionální hněv lidu proti nějakému zjevnému a všem srozumitelnému zlosynovi: vyvolám např. válku se sousedy pokud možno jiných zvyků, jiné ideologie, či jiné barvy pleti.

Zvlášť vhodnou cílovou skupinou tohoto "vrtění psem" na regionální úrovni jsou odedávna všelijaké minority. Však také všechny pogromy, upalování kacířů, vyhánění ze země a další lahůdky se konaly vždy v pečlivé režii mocenských elit aniž by si to tleskající dav či sama vyhánějící, či vraždící lůza vůbec uvědomovala. Mám silné podezření, že se vrtění psem dostává v naší zemi opět silně do módy. A myslím, že by bylo velmi dobře dát si na to setsakra dobrý pozor.

Jestliže se např. v městě Slaný tleská cílenému zbavování se neslušných Romů, potom by si občané Slaného měli porovnat dluhy těchto neplatičů v řádech tisícikorun s celkem cca 18 milióny korun, které musí všichni ve Slaném včetně nemluvňat zaplatit za Dr. Železného; s podivně vynakládanými miliony na rekonstrukci sportovní haly ve Slaném (město musilo díky svým neoprávněným machinacím vrátit přes 3 miliony korun dotací), a s celou řadou dalších zvláštních kauz např. kolem firmy Energie Kladno, které občané jistě znají lépe, než kdokoli, kdo ve městě nebydlí.

Je to zvláštní, že je najednou třeba volit nulovou toleranci vůči neslušné minoritě -- že by se tím odváděla pozornost od neslušnosti elity?

Přemýšlejme dobře, zda se cílená pauperizace, zahánění do chudoby neplněním aktivní sociální péče ze strany města a následné zbavování se nepřizpůsobených občanů opravdu slušným lidem vyplatí: bylo by to totiž ekonomické jen za předpokladu, kdyby se program nulové tolerance dotáhl skutečně do racionálního konce. Totiž, kdyby se nepřizpůsobení zavřeli do koncentračních táborů, zde by se využili jako levná pracovní síla a po jejich vyčerpání se zplynovali. To už ve třicátých a čtyřicátých letech zkoušeli v Německu a nakonec na to celý přizpůsobený národ šeredně doplatil.

Pokud totiž takové lidi nebudeme likvidovat, pak jenom zdravotní péče, vynaložená kvůli následkům špatných podmínek jejich života, nehledě na důsledky zanedbání péče o děti, potencionální kriminalitu atd. atd. přijdou nekonečně dráž, než pořádná sociální politika kterou město Slaný nemá údajně peníze.

Jenom trošku přemýšlejme, než se připojíme k populistickým krokům současných radních. A co takhle, kdyby se státní správa -- tak proklínaná radnicí Slaného - podívala trochu "poctivěji" na účetnictví a daňové povinnosti města?

Možná, že bychom se dozvěděli zajímavé věci! Proč ostatně taková tolerance k městu -- odpuštění 466 000 Kč Ministerstvem financí z vracených neoprávněně poskytnutých peněz -- když město je k svým spoluobčanům tak ostentativně netolerantní?

Přemýšlejme, než začneme tleskat!

Autor je farář Českoslovnské církve evangelické a senátor PČR - mimo jiné i ve Slaném