Fabiano Golgo se dopouští zjednodušení, které by byly pochopitelné u pracovníka americké reklamní agentury, jsou ale neomluvitelné u brazilského antropologa, který by měl vědět, jaké nebezpečí číhá při importu cizí kultury do míst, kde je jiné společenské zřízení a jiné společností sdílené hodnoty. Stalo se to už v historii nesčíslněkrát a vždy to vedlo k vykořenění původní kultury a k jejímu zániku. Nejinak tomu bylo v samotné Brazílii, kde katoličtí misionáři vštěpovali tak dlouho indiánům víru v Ježíše, až vytvořili masu zbídačelého lumpenproletariátu na předměstí velkoměst.

V době, kdy na Baptistovu Havanu táhla tlupa revolucionářů v otřískaném náklaďáku, byly Spojené státy americké rasově segregovanou zemí. Castrova Kuba se více než půl století rozvíjela v sousedství této "kolébky demokracie" samostatně a ne svou vlastní vinou izolovaně. Byly to USA, které jednostranně zavedly blokádu ostrova, jež si dovolil mít jiné společenské zřízení a vyznávat jiné hodnoty, nežli dolar. Za svou exitenci Kuba vyprodukovala stovky tisíc odborníků, kteří vycestovali z ostrova za prací do Kanady, Evropy či do třetího světa a vždy se vrátili. Neemigrovali. Stejě jako desítky tisíc Čechů, kteří stavěly po celém světě továrny, přehrady či elektrárny.

Není to Castro, který potápí kocábky s "uprchlíky" před dosažením miamských pláží. Je to pobřežní stráž USA, oné kolébky. Padesát let izolace, propagandy, ekonomické blokády a podvratné činnosti tajných služeb, a Castrův režim ne a ne zničit? Jaká je efektivita americké politiky vůči Kubě? Jaké jsou její cíle? Nejsou náhodou stejné jako v Iráku?

Kanada udržuje s Kubou standardní vztahy. Francie také. Státy jižní Ameriky jakbysmet. Profitují obě strany. Nedávno se normalizovaly vztahy Kuby s celou Evropskou unií. Kubánští odborníci působí v řadě zemí. Existuje obchod, existuje výměna vědců, učitelů, lékařů a technologií. Na Kubě není negramotnost. Není to tak dlouho, kdy se pokládaly optické telekomunikační linky z Havany do dalších měst Kuby. Technologii nakoupila Kuba - pokud vím - z Belgie. Jen pár Čechů se nechává rok co rok zavírat do klece na Václaváku a je na to patřičně hrdá.

Britské listy před časem publikovaly seznam národohospodářských škod, které Amerikou organizovaná blokáda Kubě způsobila. Dosáhli Američané něčeho - mimo pochopitelné a masové nenávisti ke Gringům a frustrace z kubánské chudoby?

Fabiano Golgo přišel kdysi do Prahy a naučil se česky proto, aby českou kulturu pochopil a poznal. Během té doby na ni neplival. Žil zde dost dlouho, mluvil s tisíci lidmi, ale přesto nepochopil. Nepochopil, že ona lidská práva po americkém způsobu, importovaná do české společnosti převratem roku 1989 sice přinesla sebeuspokojení několika desítkám Masarykem zrušeným šlechticům, třem tisícovkám disidentů, desítkám tisíc restituentů, několika stovkám tisíc politických či ekonomických emigrantů, nepřinesla ale nic dobrého pro několik milionů lidí, kterým je fuk, že mohou volit jednou za čtyři roky, když na výběr mají Kalouska, Grosse nebo Topolánka.

Práci jim nedá ani jeden a slušný důchod také ne. Kdyby tomu tak bylo, neměly by "demokratičtí" politici strach z komunistů a jejich vzrůstajícího vlivu. K čemu pak ona intelektuály vychvalovaná svoboda slova, když sovbodně vytištěné knihy se svobodně vyřčenými myšlenkami v nákadu slabých tisíce kusů se válejí po paletách v "slevových" obchodech a nikdo je nechce?

Marquezovu knihu Sto roků samoty přitom Československý spisovatel před rokem 1989 vydal v padesáti tisícovém nákladu a byla vyprodaná během několika dnů...

K čemu svobodně a beztrestně po hospodách nadávat na režim, když možnosti jeho změny k lepšímu jsou menší dnes, než "tehdy"? K čemu svobodné volby, když politika je ještě větší svinstvo dnes, než "tehdy"? K čemu nezávislé soudnictví, když zločinnost rozhodování některých soudců či jejich spolčení s organizovaným zločinem vytváří dnes a denně karikaturu spravedlnosti? Když samolibá tupost úředníků státu vytváří dnes jako "tehdy" bariéry právu a řádu věcí veřejných? Když zkorumpovanost a agresivita policie nedává záruku bezpečnosti pro nikoho, kdo nemá vlastní ozbrojenou ochranku? Když premiér se stýká s lidmi, kořistícími z prostituce a jeho vláda předkládá do sněmovny vypovězení mezistátní dohody o obchodu s lidmi?

Položil si tyto otázky o české realitě Fabiano Golgo - brazilský antropolog s čerstvým diplomem dříve, než začne psát o Fidelu Castrovi a lidských právech ? V Brazílii, stejně jako v dalších státech jižní Ameriky našli po 2. světové válce svá lidská práva a druhé domovy i nacisté. I dozorci z koncentráků. Stali se z nich "spořádaní občané" "spořádané společnosti". Opravdu to je ta demokracie, kterou Golgo hájí? Asi ano.