Zásada 2. Účelem tohoto speciálního stratifikačního procesu, který existuje od roku 1492, je vytvořit údajnou "bělošskou" rasovou skupinu, jejíž společenský status systematicky stoupá, která je vnitřně stratifikována a která usiluje o legitimizaci vlastního společenského vzestupu pomocí proměnlivého sortimentu "bělošských" kulturních praktik, které jsou definovány jako "bělošské" nikoliv na nějakém předpokládaném biologickém základě, ale na základě "ideologického bělošství" - v oblasti rasového diskursu a reprezentace.

Zásada 3. Konceptuální obsah tohoto historicky a politickým obsahem naplněného pole podporují rasové faktory, které mnoha způsoby artikulují a ospravedlňují potlačování "ideologického černošství" (a veškeré další formy nebělošství, které z toho mohou vyplývat). To bývá doprovázeno mnoha oficiálními i neoficiálními prostředky instituční nadvlády, zavedenými interpersonálními interakcemi, kulturním imperialismem nebo jinými rasovými prostředky kontroly informací.

Zásada 4. Jako generativní princip rasismu se "ideologické bělošství" týká dvojího procesu chování, jehož součástí je vytváření identifikačních struktur a legitimizace přístupu ke zdrojům. Obojí to kdysi byla praxe, otevřeně uznávaná jako "bělošská nadvláda", avšak nyní je to praxe, která bývá opakována jemnějším a skrytějším způsobem a je nyní pozorovatelná jako zavedená množina implicitně preskriptivních, explicitně však odmítaných bělošských vládnoucích principů, o nichž očekávají všichni, kdož se identifikují jako "běloši", že je budou dodržovat - zejména bělošští muži - pokud si mají zachovat své vlastní rasové postavení jako příslušníci těchto privilegovaných skupin a prosadit své právo k privilegovanému přístupu ke zdrojům.

Zásada 5. Kolektivně podporují příslušníci této "bělošské", rasově privilegované globální populace svůj sdílený politický úmysl vnucovat vzorce omezeného přístupu ke zdrojům rasově podřízeným obyvatelům a udržovat své právo předpisovat a diktovat menší přístup ke zdrojům pro určité aspirující členy "nebělošského" obyvatelstva, jehož internalizovaný rasismus, spolehlivá kompicita a pečlivě kontrolovaná ochota spolupracovat s rasově dominantními skupinami je neustále vyžadována a odměňována.

Definice rasismu od dr. Helan Enoch Pagové (Associate Professor, katedra antropologie, UMASS-Amherst), kterou v roce 1993 rozšířila organizace American Anthropological Association

Zeev Sternhell: Hamanovi potomci: rasismus - intelektuální základna nacismu BL