Izraelci argumentují, že Jassin byl palestinským Usámou bin Ladinem. Proč prý je v pořádku usmrtit Usámu, jen proto, že je mladý a silný a střílí ze samopalu, a nikoliv invalidu Jassina?

Z morálního hlediska není pochyb, že Jassin měl krví potřísněné ruce. Neurčoval konkrétní cíle, ale určoval tón a byl schopen atentátnické kampaně zahájit a ukončit. Pokud je morálně přijatelné usmrtit bina Ladina, totéž platí o Jassinovi.

Ale ono nestačí mít pravdu, jak říkají často Izraelci sami: člověk musí taky jednat bystře. A Jassinova vražda nebyla chytrá. Z hlediska PR nebyl Jassin vojenským cílem, jakým bude jednoho dne Usáma bin Ladin. Neskrýval se a bylo známo, kde se pohybuje - mezi mešitou a domovem. Chodil pravidelně na bohoslužby, jejichž rozvrh vycházel v místních novinách.

Avšak mezi Usámou a Jassinem existuje ještě jeden zásadní rozdíl. Usámův terorismus je slepý - jako byl terorismus ruských anarchistů v 19. století. Jeho cíl, vytvořit jednotnou islámskou říši v muslimském světě (jehož součástí má být i Španělsko) je šílený.

Hamas chce zlikvidovat stát Izrael a používá stejně odporných technik jako bin Ladin, i když v menším měřítku. Avšak organizace Hamas je součástí palestinského národního hnutí, které - ať už je jeho užívání sebevražedných atentátníků jakkoliv nepřijatelné - má určité cíle - jako vytvoření palestinského státu - jichž by bylo možno dosáhnout při existenci Izraele. S organizací Hamas je možno jednat o příměří - s al Kajdou o příměří jednat nelze.

Ariel Šaron vyvolal naději tím, že podporuje myšlenku, že by se Izrael téměř úplně stáhl z pásma Gazy a že by evakuoval určité osady, které nejsou pro Izrael životně důležité. Klíčovou otázkou je, jak má tato vražda být nápomocná realizaci tohoto významného návrhu.

Jassin se nyní stal islámským mučedníkem. V tomto konfliktu jsou to nejčastěji mrtví, kteří působí nejmocněji jako verbovací agenti pro terorismus. Kdo v arabském světě se nyní odváží podat Šaronovi ruku?