S Lukášem Lhoťanem lze souhlasit, že obhajoba této samozvané letální spravedlnosti, jež se v prvé řadě opírá o ignorování presumpce neviny, není typická jen pro některé izraelské představitele. Jednou z osob, zastávajících obdobně středověké či starověké postoje v České republice, je ředitel Občanského institutu Roman Joch.

Dne 7. listopadu 2006 jsem se v olomouckém Divadle hudby zúčastnil Jochovy přednášky s názvem "Války civilizací a stát Izrael. Dochází k válce civilizací?", po níž následovala obsáhlá diskuse. V ní zazněla otázka týkající se transportu lidí, které Spojené státy podezřívají z terorismu. Tito lidé byli - dle tazatele - přepravování z USA do Egypta nebo do Sýrie, aby mohli být v tamějších věznicích vyslýcháni za použití mučení.

Roman Joch položenou otázku nezpochybnil. Prohlásil, že něco takového se zřejmě děje a že je to špatně. A pak, aniž by jej k tomu kdokoli nutil, začal obhajovat mučení. Připomněl tzv. waterboarding, při němž je zajatci ležícímu na zádech lita voda na obličej a/nebo do úst. Podle Romana Jocha nejde o mučení, ale jen o metodu zostřeného výslechu, při jejímž použití má vyšetřovaný "bezdůvodné" obavy, že se udusí. Na námitku, že metoda zvaná waterboarding byla za mučení považována už ve středověku, nereagoval.

Roman Joch se dále vyslovil pro legalizaci mučení. V evidentně pečlivě promyšlené argumentaci se věnoval tzv. případu "tikající bomby". Jde o často opakovanou otázku, zda mučit podezřelého v okamžiku, kdy tento podezřelý (údajně) položil někde bombu a mučením z něj (údajně) lze získat údaje, jež mohou zachránit tisíce lidských životů.

Právě na tomto příkladě rozvíjel Roman Joch svou argumentaci ve prospěch mučení. To by podle něj muselo být schváleno zákonem a provádělo by se za jasně definovaných podmínek a pod důslednou kontrolou parlamentu.

Mučení by prý ale nesměli provádět žádní násilníci, žádní sadisté. Pro mučení by museli být vybírání hodní lidé, kteří by je sami vykonávali neradi. Byly by s tím ale spjaty některé etické problémy. Nebylo by např. jisté, jaký dopad by mučení mělo na rodinný život těch, kdo by je prováděli...

Připadá-li si laskavý čtenář po tomto vysvětlení jako v Jiříkově vidění, pak si jej dovolím ještě upozornit na titul "MUDr." před Jochovým jménem. V České republice totiž mučení obhajuje lékař.