Také Ježíše Krista není možno urazit jakýmikoli žvásty. Ten už toho za ty dva tisíce let vyslechl - a mám dojem, že s toho má docela srandu. Asi jako ten slon, na kterého křičel mravenec "to si troufáš, když jsem po nemoci". Docela věřím, že pan poslanec Karas při své známé přímosti ve zmíněném televizním pořadu tak říkajíc "naběhl redaktorům na vidle" (neviděl jsem).

Jen jeden úhel pohledu mi tu chybí. Jde o to, že zlomyslně dráždit člověka, který se nemůže účinně bránit a posmívat se mu je podlost. (Jestliže se nějaký křesťan přece jen ozve, určitě začne někdo vykřikovat něco o "inkvizici".) Opakuji, že netvrdím, že je snad postižen Ježíš Kristus. Jsou postiženi křesťané, kteří k němu vzhlížejí s tradiční úctou. A nejde jen o křesťany. Vzpomeňte si na francouzskou aféru kolem muslimských šátků. V tomto případě už nejde jen o posměch, ale o šikanování skupiny obyvatelstva.

Můžeme samozřejmě vidět podobné posměšky jako projev svobody. Jenže proč nadřazovat svobodu posměvačů nad svobodu vyznavačů?

Můžeme je vidět jako povedenou taškařici. Jenže jeden moudrý člověk k tomu řekl, že nic nezkazí člověka tak dokonale jako zjištění, že mu projde většina špinavostí, když je umí prodat jako žert. Můžeme je vidět jako neuvědomělé hulvátství - a v mnoha případech o ně jde (například při "křtech" všeho možného - obvykle chlastem a za doprovodu neskutečných sprostot). Jenže to už je důsledek toho, že se po celá léta tolerovalo něco, co se tolerovat nemělo.

Nechci tu řešit otázku, jestli se dnešní církve opravdu nehodí leda k tomu, aby se jimi posypaly chodníky. Jde mi o to, že tolerování podlosti přinese nečekané a velice nepříjemné vedlejší důsledky. Pro názornost nabízím příklad, který rozhodně není totožný, ale má některé podobné rysy. Jde o idiotskou variantu antikomunizmu, jakou vidíme už řadu let. Na mnoha "postech" nemusí člověk umět vůbec nic, stačí, když barvitě nadává komunistům. A jeden z výsledků - komunisti nejspíš vyhrají příští volby.

A co dělat? Nevím. Pan Karas ví, pan Kahoun ví, já nevím. Snad bychom pro začátek mohli zkusit nazývat věci pravými jmény.

Pozn. red: Ano, ale pan Kahoun - právem - kritizoval to, že pan Karas chtěl tuto případnou "podlost" kriminalizovat. Je to přípustné?