Popírání darwinismu jako teorie o původu všech druhů z jednoho druhu je cíleno do oblastí, považovaných dosud za pilíře darwinismu. Autor se například vyjadřuje k tomu, o čem vypovídají fosilní nálezy, jak byly v minulosti pro podporu darwinismu zfalšovány a různě upravovány kresby účelově vybraných embryí obratlovců (předkládá zobrazení od dřívějších zcela odlišná) nebo co lze dnešními metodami molekulární fylogeneze zjistit o našich předcích. Z takřka 200 stran textu se jedna kapitola s názvem Darwinismus a konzervativci o 11 stranách zabývá tím, kdo vlastně je obhájcem a zastáncem darwinismu.

Jonathan Wells nesouhlasí s obecně zastávaným názorem, že by si konzervativci, lidé na pravé straně politického spektra, měli "vzít darwinismus za svůj", neboť tato teorie prý slouží k obhajování stávajícího ekonomického uspořádání jakožto vědecký (na základě biologie) základ pro konkurenci, nezbytnou v kapitalismu volného obchodu, zatímco inteligentní plán slouží k podporování centrálních zásahů do volné ekonomiky. Pokud takové pojetí bylo v minulosti možné, je podle autora překonáno již nejméně 40 let. K darwinismu, jak uvádí Jonatham Wells, netíhnou úspěšní podnikatelé, ale vesměs lidé, jejichž zdroje závisí na jiných (vědci, sociologové, duchovní a další osoby s humanitním vzděláním). Moderní ekonomové sice vyzdvihují volné podnikání a ctí konkurenci, avšak současně stavějí na tom, že ekonomický úspěch nutně závisí nejen na těchto podmínkách, ale také na vzájemné pomoci a sociální spolupráci. Nikoli inteligentní plán, ale darwinismus tak podle závěrů Jonathana Wellse vede k řízené ekonomice jako hra vycházející z nuly. Omezené zdroje vedou nevyhnutelně k boji o existenci, čímž je nezbytná centrální regulace. Naproti tomu volné podnikání je založeno na bohatství pocházející z lidské kreativity, která je nepředpověditelná a také nekontrolovatelná.

Na závěr k doložení absurdity některých dogmat darwinismu jeden citát z Darwinova Původu druhů, uvedený Wellsem v jeho publikaci: "U divochů jsou lidé slabí na těle či na duchu brzy eliminováni, a ti, kteří přežijí, všeobecně vykazují výborné zdraví. My, civilizovaní lidé na druhé straně děláme, co můžeme, abychom tento proces eliminace kontrolovali. Stavíme domovy pro blázny, invalidy a nemocné...Tak slabí členové civilizované společnosti předávají svým potomkům své slabosti. Nikdo, kdo se dostal k chovu domácích zvířat, nemá pochyb o tom, že je to pro lidskou rasu velice škodlivé".