Pan Klepetář ve svém článku "Jak vznikla evangelia" přichází s datací vzniku novozákonních knih, která odporuje většinovému přesvědčení všech současných teologů. Tato většinově uznávaná datace je například uvedena v Ekumenickém překladu Bible: r.51-52 1.Tesalonicenslkým, 53-58 1.a 2. Korintským, Galatským, Římanům, Filipským, Koloským, Filemonovi, 60-80 synoptická evangelia, kniha Skutků, 75-95 Efezkým, Koloským, 1. as 2. Timoteovi, Titovi, 2.Tesalonicenským, 1.Petrova, Judova, cca 95 Zjevení, 85-100 Janovské spisy, 2. Petrova. Slušelo by se tedy, aby pro svoji revoluční teorii poskytl nějaké závažné argumenty. Rovněž tvrzení, že evangelia nereagují na pád Jeruzaléma je velmi odvážné. Zajímalo by mne, z jakého pramene pan Klepetář čerpá.