31. 8. 2007
Hippokrates by se divilNedávno sa Ministerstvo zdravotníctva SR rozhodlo zrušiť výhradu vo svedomí v zákone o zdravotnej starostlivosti. V súvislosti s tým sa znovu otvorila aj diskusia o morálnych aspektoch umelých potratov. A znovu padajú ťažké obvinenia na adresu katolíckej cirkvi, ktorá, obhajuje svoje nezmeniteľné stanovisko. Ako keby problém umelých potratov bol len problémom katolíckej cirkvi a nebol vážnou hrozbou pre demografický vývoj vo vyspelých krajinách sveta! Keďže viem, že aj na stránkach Briských listov sa svojho času rozhorela vášnivá diskusia na túto tému, zalistoval som si v archíve a prečítal som si niektoré z príspevkov. Čo ma šokovalo, bola skutočnosť, že hoci viacerí z dopisovateľov spomínajú Hippokratovu prísahu, jej text na stránkach Britských listov doposiaľ nebol uverejnený. Preto v prvom rade ponúkam text Hippokratovej prísahy v plnom rozsahu. |
„Prisahám pri Apolónovi, bohovi lekárstva, pri Aeskulapovi, Hygiei a Panacei aj pri všetkých bohoch a bohyniach a dovolávam sa ich svedectva, že túto prísahu a tieto záväzky budem podľa svojich síl a svedomia poriadne dodržiavať: Svojho učiteľa v tomto umení si budem rovnako ctiť ako vlastných rodičov a vďačne mu ponúknem všetko potrebné, ak si to vyžiada nutnosť. Jeho potomkov budem pokladať za vlastných bratov a keď sa budú chcieť vyučiť tomuto umeniu, vzdelám ich bez nárokov na odmenu aj akékoľvek záväzky. Svojím synom, aj deťom svojho učiteľa, aj žiakom, ktorí sa slávnostne zaviazali lekárskou prísahou, umožním, aby sa zúčastňovali na výučbe, aj na prednáškach, aj na celej vede. Nikomu však inému. Spôsob svojho života zasvätím podľa vlastných síl a svedomia úžitku chorých a budem ich ochraňovať pred každou krivdou a bezprávím. Ani prosbami sa nedám prinútiť na podanie smrtiaceho lieku, ani sám nedám nikdy na to podnet. Nijakej žene nepodám prostriedok na vyhnanie plodu. Svoj život a svoje umenie budem vždy chrániť v čistote a udržím ich bez akejkoľvek viny. Sám neuskutočním rez u nijakého chorého, ktorého trápia kamene, ale odovzdám ho do rúk mužom skúseným v tomto odbore. Nech vkročím do akéhokoľvek domu, vojdem tam len s úsilím pomôcť chorým, a budem sa vyhýbať každému podozreniu z bezprávia, alebo hocijakého ublíženia. Zrieknem sa túžby po zmyslových pôžitkoch či so ženami, či s mužmi, či so slobodnými, či otrokmi. Keď pri svojej lekárskej praxi zbadám alebo vypočujem niečo, čo by malo zostať tajomstvom, o súkromnom živote ľudí, všetko zamlčím a ako tajomstvo uchovám. Ak budem túto prísahu dodržiavať a poriadne spĺňať, nech sa mi dožičí žiť navždy šťastne, nech sa dožijem úcty všetkých ľudí a nech sa radujem z plodov svojho umenia. Keď ju však poruším, či poškvrním, nech sa mi stane pravý opak.“ Toľko text Hippokratovej prísahy. Pozoruhodné na ňom je, že jeho závery sú podobné záverom katolíckej cirkvi. Ako som si všimol, viacerí autori článkov na stránkach Britských listov uvádzali, že Hippokrates nebol a priori proti potratom a sám navrhoval tehotným ženám určité telesné cvičenia, ktoré by mali spôsobiť vypudenie nechceného plodu. To však nič nemení na skutočnosti, že Hippokrates odmietal priamy zásah do organizmu ženy! Vedel, aké riziké pri tom hrozia. Veď ani dnes, keď je lekárska veda na omnoho vyššej úrovni, ako v časoch Hippokrata, nemožno ani pri tom najšetrnejšom prevedení umelého potratu vylúčiť zdravotné riziká pre matky, ktoré zákrok podstupujú. A to už ani nehovorím o ťažkých psychických újmach, ktoré takéto ženy sprevádzajú neraz až do smrti. Našťastie tak katolícki, ako aj nekatolíckí lekári sa zhodujú v tom, že je pre ženu lepšie, ak takýto zákrok nikdy v živote nemusí podstúpiť. Aj ateistickí lekári, ktorí nemajú zábrany vykonávať umelé potraty, ich považujú za nutné zlo pre ženu. Teda nie nutné dobro, ale nutné zlo! Ako potom riešiť zjavný rozpor? Na jednej strane konštatujeme, že je lepšie umelé potraty vôbec nevykonávať, na druhej strane chceme pomôcť ženám, ktoré sa ocitli v ťažkej situácii a bez pomoci spoločnosti si nevedia dať rady. Riešením je rozšírenie hniezd záchrany, v ktorých by mohli rodičky odložiť svoje nechcené deti. Tento systém sa na Slovensku úspešne rozbehol a zaznamenal prvé úspechy. Ideálne by bolo zachrániť každé dieťa pred umelým potratom. A teraz nehovorím len ako presvedčený katolík, ale aj ako presvedčený človek. V minulosti bola katolícka cirkev označovaná pre svoj boj proti umelým potratom za reakčnú inštitúciu. Lenže demografický vývoj v Európe dáva, žiaľ Bohu, tejto cirkvi za pravdu. Európa rýchlym tempom vymiera. Vidím to aj v Nemecku, kde v súčasnej dobe pracujem. Nemeckí demografovia zúfalo bijú na poplach. Podľa ich prognóz klesne v priebehu niekoľkých desaťročí počet Nemcov z dnešných 81 miliónov na 70 miliónov, ba podľa najčiernejšej prognózy, akú som kedy čítal, klesne počet Nemcov až na 60 miliónov. Ak by klesal aj v Čechách počet obyvateľov takým tempom ako v Nemecku, žilo by v priebehu najbližších desaťročí o 1,25 až 2,5 milióna menej Čechov, ako ich je v súčasnosti. Ak v Čechách nemá dôjsť v hospodárskemu rozvratu, bude nutné prijať do krajiny státisíce gastarbajterov zo zahraničia. Už dnes pracujú v Čechách tisíce Slovákov, Ukrajincov, ale aj príslušníkov mnohých národov sveta. Aj Slovensko zaznamenáva hospodársky boom. Postavili sa tu dve nové automobilky a pomaly, ale isto nastáva hlad po kvalifikovaných pracovných silách. Keďže aj Slovensko začína pomaly vymierať – hoci, našťastie, nie takým katastrofickým tempom, ako Nemecko, alebo Česká republika – ten prúd gastarbajterov do Čiech z Východu sa zredukuje. Česká republika bude potom musieť prijímať čoraz viac pracovných síl z Afriky, Ázie, či Latinskej Ameriky. Lenže priemysel sa buduje aj v dnes zaostalých oblastiach sveta a čoskoro nastane hlad po pracovných silách aj v krajinách, z ktorých dnes prúdia do sveta tisíce utečencov. Príkladom je India. Krajina má vysoký prirodzený prírastok obyvateľstva, takže dnes ešte nedokáže uživiť všetkých svojich obyvateľov. Lenže India je po Číne druhou najrýchlejšie rastúcou ekonomikou na svete a čoskoro krajina bude potrebovať doslova každú ruku nato, aby mohla zabezpečiť trvalý hospodársky rast. Už dnes láka India do krajiny špičkových odborníkov z celého sveta, aby urýchlila prudký hospodársky rast krajiny. Odborníci predpokladajkú, že v priebehu niekoľkých desaťročí India hospodársky predstihne USA. Je teda dosť možné, že samotná India bude musieť po čase zamestnávať cudzincov, aby sa nespomalil jej ekonomický rozvoj. Umelé potraty teda už nie sú len etickým, ale aj vážnym celospoločenským problémom. Autor je praktikující katolík, pracuje v Německu |