Jane Čulíku, nedávejte odpůrcům akce NATO nálepku barbarů
Pane Čulíku,
Ve své
odpovědi na
článek
Ivana Vagnera opakujete již dříve použité tvrzení, že "Lidé, kteří
zastávají názor, že se proti vraždění nevinných lidí a dětí zasahovat nemělo
... atd." jímž dáváte odpůrcům akce NATO nálepku barbarů, kterým nezáleží
na osudu jakýchsi Kosovanů. A vyhražujete si právo na to "vyjádřit důrazně
svůj (kolektivní) názor, že s tím nesouhlasíme a že to považujeme za
barbarské".
To se, promiňte, příliš podobá demagogii komunistů, kteří místo argumentů
používali fráze typu "žádný čestný člověk nemůže souhlasit se zrádci a
zaprodanci".
Jistě, jsou vysoce postavení politikové, kteří takový barbarský názor
pragmaticky zastávají (když zabíjení vyhovuje jejich strategickým zájmům).
Můžete je najít ve Washingtonu, Londýně, Moskvě i Ottawě. To je ovšem
trochu jiná liga, kterou jste jistě neměl na mysli.
Jsou jistě i méně významní jednotlivci, kteří z rasových nebo náboženských
důvodů vítají likvidaci svých oponentů. Předpokládám však, že oba mluvíme o
"normálních" názorech, které přinášejí běžně dostupné hromadné sdělovací
prostředky, včetně BL.
Odpor proti válečné akci NATO odráží nesouhlas s násilím jako metodou řešení
konfliktů. Nečetl jsem ani jeden nesouhlasný článek či interview, který by,
ať již otevřeně nebo mezi řádky, obsahoval Vámi naznačený souhlas s
vražděním neviných lidí a dětí. Včetně postoje některých Republikánů, kteří
odmítají Clintonovu politiku a tvrdí že Kosovo je záležitost Evropy a ne
jejich.
Nepravdivost Vašeho výroku spočívá v tom, že přecházíte z roviny "jak bylo
možné řešit problém Kosova?" do roviny "zásah NATO proti barbarismu -
ano/ne".
Místo implicitního obviňování určité skupiny lidí z barbarství byste se měl
raději pokusit o odpověď na otázky, které oponenti akce NATO kladou.
Co se opravdu dělo v Kosovu od roku 1989? Jaký vliv měla politická
representace Kosova na zhoršování vztahů s Bělehradem - proč například
bojkotovali volby? Proč se OSN a NATO nepostavilo proti infiltraci
teroristů z Albánie do Kosova? Proč nebyly na Albánii uvaleny hospodářské
sankce kvůli narušování vztahů mezi balkánskými státy? Proč svět neví, jaké
varianty urovnání připadaly v úvahu (jak v rámci OSN tak NATO)? Je tvrzení
NATO, že Kosovo má zůstat autonomní oblastí Jugoslávie míněno vážně? Pokud
ano, jak si NATO představuje soužití Albánců a Srbů po bombardování? Proč
nejednali, ale diktovali v Rambouillet? Kde je poučení z konfliktu Srbů a
Chorvatů, kde je poučení z Bosny? Proč nevystupuje NATO neutrálně? Je
pravda, že je Miloševič je tak vychytralý, že klidně, odpusťe mi ten výraz,
"přechčije" všechny západní politiky jimž, chudákům, pak nezbývá než
sáhnout na letadla a bomby? Proč nejsou jednání veřejná? Proč dvojí metr?
Existuje plán "Podkova" na jarní etnické očisťování Kosova, připravený, jak
píše
Michael Ignatieff, "dlouhé týdny před bombardovací kampaní"? Pokud ano,
proč nebyl státy NATO okamžitě zveřejněn jako důkaz, že existuje nebezpečí z
prodlení? Proč NATO nemodifikovalo svůj zásah v okamžiku, kdy zjistilo, že
přes bombardování (nebo kvůli němu) dochází k masovému úniku obyvatel. Jaký
je rozdíl mezi Miloševičem, který využil Albánce k vytvoření tlaku na NATO, a
představiteli NATO, kteří zatížili Srby dluhem nějakých 50-100 miliard
dolarů (plus úroky), aby dosáhli svých politických cílů? A vydírají je dále
podmínkami pro poskytnutí pomoci pro rekonstrukci.
Dalo by se pokračovat dál a dál.
Zmínil jsem se o článku Michaela Ignatieffa. Postrádám u něj Vaše poznámky.
Co si například myslíte o této pasáži:
"KLA začala střílet na šest srbských mladíků, kteří hráli v mléčném baru v
městě Pec biliár. Bezpochyby to byla provokace KLA, jejímž cílem bylo
vyvolat ostrou protireakci Srbů, která by vyvolala mezinárodní intervenci.
Srbové reagovali zavražděním 45 civilistů v Račaku v polovině ledna (o
masakru existují pochyby, které, pokud vím, nebyly vyvráceny - poznámka JJ).
Mezinárodní společenství (Ignatieff je zde krásně politicky korektní - pod
pojmem NATO by čtenář mohl vidět agresi - poznámka JJ) skutečně zasáhlo.
Jenže stojí zato se ptát, jak je možné, že si byli strategové KLA tak
stoprocentně jisti, že Srbové budou reagovat přesně tak, jak očekávali."
Ignatieff to vysvětluje tím, že pohrdání druhými je (na rozdíl od běžného
rasismu, který vládne v Evropě) oficiální ideologií.
Neměl jít Ignatieff dál a ptát se proč si byli představitelé KLA tak
stoprocentně jisti, že na jejich špek skočí NATO (pardon Mezinárodní
společenství)?
Upozorňuji Vás rovněž na odporný, jak říkáte, rasistický podtón článku.
Představte si, kdyby někdo napsal o Židech třeba toto: Tak zločinci
vraždili jménem izraelského lidu a lidé o tom nic nevěděli. Když do světa
pronikly dohady o vraždění (dosaďte jména arabských vesnic), byly prostě
popřeny. Ne to není možné. My jsme dobrý národ. Jsou to lži, jsou to
muslimské dezinformace.
S obměnou dvou slov jsem citoval to, co napsal Ignatieff o Srbech. Prý se
budou muset zbavit dědictví minulosti (historikové, spisovatelé a kulturní
představitelé národa budou muset odmítnout mýty a iluze).
Ignatieff v podstatě líčí Srby jako pronárod, který, zblblý vlastní
historií, je kvůli rasismu a závisti nad úspěchy druhých (viz poukaz na
"albánský hospodářský úspěch") je ochoten ničit nenáviděné vily a mercedesy
Kosovanů, prznit jejich ženy a trhat fotografie štastných svateb. Neříká
Ignatieff vlastně do plynu s nimi a bude pokoj? Protože kam poslat celý
národ na převychování?
Pane Čulíku, neupírám vám právo na to, abyste přijal vysvětlení
představitelů NATO za vlastní a obhajoval je. Buďte ale při tom k sobě
alespoň tak náročný, jak to požadujete od jiných novinářů.
Jiří Jírovec
PS Jaký je Váš názor na to, aby politikové, kteří nehnuli prstem při
genocidě ve Rwandě skončili před mezinárodním tribunálem? Podle
mezinárodního práva je nezabránění genocidě zločinem, předpokládám, že
nepromlčitelným. Podle informací, které proběhly svobodnými sdělovacími
prostředky, měli dost informací o tom, co se tam chystá. Teď když máme ten
nezávislý soud (jeho financování Spojenými státy snad nebude vadit), by to
neměl být žádný problém, není-liž pravda.
