Britské listy

"Myslim,ze i v dobre minenem clanku pana Mozneho spociva velke nedorozumeni. Proc porad musime vydelovat Romy z naroda jako neco jineho? Proc oznacovat lidi, kteri se pripadne chovaji asocialne, za Romy, a oddelovat je od ceskeho naroda? To je prave podstata rasismu, tento nesmiritelny nacionalismus."

Myslím, že i ve vaší dobře míněné poznámce k mému příspěvku spočívá velké nedorozumění. Znovu jsem si svůj příspěvek přečetl a marně jsem v něm hledal vydělování Romů z nějakého národa. Nikde proti sobě nestavím "Čechy" a "Romy". Takže probůh, jaký "nesmiřitelný nacionalismus"?

Poukazoval jsem naopak na to, že jak "Romové" tak "gádžové" jsou si v rovni v tom, že nelze kvůli činům jednotlivce obviňovat celou komunitu - a to cituji vás. Rozlišování mezi "Romy" a "gádžy" jsem převzal od Romů. Jsem přesvědčen, že mnoho Romů by nesouhlasilo s tím, aby jim byla jejich romská identita upírána a aby byli zahrnuti do jednoho společenství s "gádži" - například paní Banomová píše "Jsem hrdá na to, že jsem Romka".

Jestli mě ovšem kvůli tomu, že respektuji Romy jako svébytné společenství se vlastní tradicí, kulturou, dějinami a identitou, odlišnou od většinové společnosti "gádžů", budete považovat za rasistu, pak mi útěchou bude aspoň to, že se dostanu do společnosti V.Havla (V.Havel: "Vse nasvedcuje tomu, ze se mlady Rom stal obeti rasismu." J.Čulík: "Obavam se, ze i tento Havluv vyrok zavani rasismem"), což mi nevadí. Jen si říkám: Když tedy i nás označíte jako rasisty, kdo z "Gádžů" projde vašimi přísnými kritérii, aby se nestal "rasistou"? Obávám se, že při takto rozšířeném chápání pojmu "rasista" se zcela ztratí jeho reálný obsah a stane pouhou nádávkou. Tím své příspěvky k diskusi na téma "český rasismus" uzavírám.

Poznámka JČ: Problém zbytečného upozorňování na etnický původ Romů či jiných menšin v ČR dobře vysvětlil Václav Pinkava zde.